十三.灵机一线，无极生变（1/2）

丹炉中肥瘦相间的妖兽肉块滋滋作响，中火将这十几段肉段煸炒出油脂，放入水与香料去血去腥，将肉捞出备用。

上好的梅花肉在坊内价格反而低上许多，脂肪含量更高的五花更受广大散修青睐，从事体力劳动更需要这样的油水补充。

大火放入一把形如前世青菜般的新鲜野菜翻炒，吸足喷香的残余肉汁，最后将过了水的灵米与两者在丹炉中一同焖煮。

许羽可不在意什么丹师的丹炉怎能用来做饭这种所谓职业信仰。

在他看来，壁薄，传热极佳的小型丹炉事实上与铁锅无甚差别。

这样焖出来的灵谷颗颗饱满，粒粒晶莹，还有一片焦底，有些像他前世吃过煲仔饭。

灵谷本就能煮出一股清香，混合上妖兽肉的油脂香味，一口下去，肉汁混合着米香，充斥了整个口腔。

兽肉颇有些韧性却丝毫不柴，就着肉块，小菜，许羽很快干下了三大碗米饭。

一月的剑法苦修让许羽胃口大增，他的身体本就还在发育中，现在能直接吃下成年人饭量的食物，苦修加充足的营养让他的手臂从软塌塌的变得能够摸出些深层次的块状肌肉。

回想着饭前挥出的那一剑，他福临心至，寻回了当日出剑时那一闪而逝的灵感。

只是这道灵感也让他陷入了犹豫。

这是一种相似性，他发现无极剑式冗杂纷繁的行气轨迹中有一段与斥引术十分接近，给人以似是而非之感。

要论区别，也就是斥引术的行气路线更长些。

那日与诡僵的战斗中，他的斥引术尚不熟练，因此只觉有一道灵光闪过，若是立即平静下来思索，或许当天就能反应过来。

无奈，那般危急状况下必然要先分心应对危机，便就此错过。

【不若试着改动无极剑式行气之法，以斥引术线路代替？】

许羽心中突然冒出了这个看似作死的想法，要知道，更改法诀行气路线可谓是大忌。

绝大部分的吐息法和法诀都是动辄便要使人邪化的，而许羽唯一的依仗便是《太上无极篇》出自于道门，这也算是正道法门的优势。

六道功法中，左道禁忌颇多，功法良莠不齐。邪化风险普遍偏高，且流传最广，修行人数众多，可以说坊市之外的密林中散布的那些诡谲，一大半都是左道修行者贡献的。

魔道功法偏激极端，是众多法门中最易使人邪化者，且邪化出的多为肆虐一地的凶悍诡物，因而在灵界现世后多受抵制。

外道之法则易引来灵界之中，那些不可见，不可闻，不可知的邪崇，引发的危机可大可小。

若论一时危害，或许比不过魔道法门，但论隐患及深远影响，定以外道修士埋祸为最。

不少绝境异地，便是外道修士招来的未知邪崇留下，一些被证实了危害性的外道宗门是整个修行界都喊打喊杀的存在。

相比之下，道，佛，玄三道法门就要平和许多，平日里吐息就能排除灵气中的大部分污秽，只摄入特定几种。

就是行气间出了岔子，大抵也就是经脉受损，极少有顷刻间邪化的情况发生。

这给了许羽尝试的底气，来到此界不过短短数月，鼎烹肉食，自给自足，他十分满足这种能够全然掌控生活的快意。