第三百三十六章 金梅瓶（2/2）

银瓶大王祭炼的宝贝，抽取了一丝紫金葫芦的道气儿，以肉身为炉元神为碳，以两人的元神真火配合五火芭蕉扇，祭炼出的宝贝功用必然和紫金葫芦一样，拿人摄敌无往不利。

苏瞳道:“敢问伶俐虫道友，你家奶奶祭炼的宝贝，叫做什么名字？”

伶俐虫倒是心宽，丝毫不在意苏瞳近乎审问的态度，依旧是笑呵呵的答道:“这个小的却知道，因为这件宝贝是大奶奶抽取了紫金葫芦的道气儿加持，二奶奶特意取了个名字叫做金梅瓶，即是大奶奶名字里的金字，也是紫金葫芦里的金字。”

“不过大奶奶说二奶奶太客气，又给这宝瓶取了个名字，唤做羊脂玉净瓶！”

羊脂玉净瓶？

苏瞳琢磨了一会儿，笑道:“这名字可有些大了！我听闻浮屠有一位大德叫做正法明，也是须菩提果位的高僧，在南海立了一座离珈岛潮音洞，又称做普渡慈航，她手中便有一件性命交修的法宝，唤做杨枝甘露瓶，也叫杨枝净瓶，乃是她炼魔卫道的依仗。”

所谓甘露之泉，涤除凶秽，杨枝轻撒，普跑愁团。这杨枝甘露瓶内有乾坤，通体用一块儿羊脂白玉雕琢而成，被她以金刚曼陀罗法性温阳数千年，早就通灵如意，衍生出一尊护法器灵，拜在她门下修行，唤做惠岸行者。

杨枝甘露瓶以浮屠小千世界之法祭炼，内里自成一座天地，据说能装的下四海之水，只是从没有人见识过，不敢确定真假。

正法明是须菩提果位的高僧，有六次天劫的实力，那已经是数千年前的旧事，如今是否已经进入七劫，谁也不得而知。浮屠的境界划分自成一个体系，五劫为阿罗汉，六劫为须菩提，七劫为无量寿，八劫为无量光，九劫为阿弥陀。

阿弥陀本身即为无量之意，修行道有句俗话叫做五劫得长生，六劫得自在，七劫不死八劫不灭，九劫望仙道。若是灵柩法师和世尊如来不曾转世重修，只怕如今的境界纵然不到八劫无量光，也有七劫无量寿了。

正法明一心在南海度化龙族，只身一人坐定南海，便是卫腾龙身为南海龙神胞弟，镇守天河入海口的潮阳涧主，在如海和灵柩法师面前，都不愿出言直毁正法明，足见正法明不仅修为高深，手段也是高深莫测。

银瓶大王的瓶儿，叫做金梅瓶自然是没有问题的，可是金莲大王又取了个羊脂玉净瓶的名字，这就跟正法明的杨枝净瓶对上了。正法明或许不会多想，甚至纵然知道也不过一笑置之，然则杨枝甘露瓶的器灵已经通灵，如今化成人身拜在正法明门下修行，足足抵得上一尊六劫修士，不管是出窍境还是须菩提，总归是六劫的层次。

他若是知道自家的名号，被两个妖王祭炼的宝贝占了去，只怕会动了嗔怒之心，打上平顶山去。

伶俐虫龇牙咧嘴的搓着手，干笑道:“话也不能这么说，嘿嘿，便是我家大奶奶手中的紫金葫芦，那开天辟地的祖师，三元道尊中的太上太元道尊手中，也有一口葫芦叫做紫金红葫芦哩！照您这么说，要是道祖他老人家心里不高兴，随便丢个眼神下界，我家大奶奶哪里还有命在？”

“我常听说浮屠的人淡薄，对这些事情没什么讲究，不过就是个名字而已，想来那什么正啥……正啥明？应该不会这么计较。”