第9章 B（1/2）

宋侠不是个历史学家，也不想当个历史学家。惋惜偏偏摊上了这种事情。身为大侠，要没有特殊情况，谁愿意降级当天子。

没错，就是降级。

比皇上还幸福的角色，也就是所谓的大侠了。

天子尚有许多不自由，尚有上早朝，处置惩罚公牍的义务，不能睡懒觉，不能自由收支皇宫，被迫忍受许多约束。明朝的正德天子就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。一个侠客就没有这些烦人的事。这是一个挣脱了讨厌的义务，又可以恣意享受生活的自由权利的角色。除了心田，没有任何可以约束他的气力。

不说侠以武犯禁总之，总之所谓的武侠梦就是男子的改良的天子梦。而仙侠，则在此基础上更胜一凑……

原来自己也不懂，只是最近变‘智慧’了，才突然反思自己。好比《笑○江湖》，早年喜欢令狐冲潇洒，厥后则酿成钦佩岳不群……以宗师之身一览众山小，无独占偶，凭着独步天下的武功不受任何威胁，而皇上只有剪除异己才气不受任何威胁。在寻求绝对清静的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

或者说越发自私的一群人……说道最焦点的一点，就是拥有一种超常的能力，可以掩护自己不受暴力的侵（和谐）犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。

虽然，有能力伤害别人，并纷歧定就要使用这种能力去伤害别人。真正可以称为侠的人，一定要有所谓的‘武德’，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要掩护弱者，路见不平，拔刀相助。凭一己之力匡扶正义，也是就是所谓的替天行道。说到底，照旧很唯心主义的，凡事有利就有弊，喜欢当侠客的人就是对责任、世俗、曰常等等的一种倾轧。许多潇洒的武侠小说都有某角色离家出走这种剧情，这也从侧面反映了一种什么样的心理在此我就不多说了。说点实际的吧——

倾轧的古代有这样一种名叫侠客的职业，入行的人门坎很低。无须特此外家庭配景和超人的资质，我辈寻凡人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的频频所谓的掉崖、乱吃工具什么的就能使你获得凡人需要数十年以致上百年才气积累起来的内力。而保持这种武功，还无须戒酒肉，更无须远女色。（少林寺可以众团体抹脖子了……《混元童子功》是个什么工具谁见过？）

而一旦从事成为的职业，便会有玉人——通常还不止一个对你芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。

而当你的台甫在江湖中无人不知，无人不敬。成为所谓的“xx大侠”时。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的种种进项。普通人家忙忙碌碌一年的收入不外二十两左右之时，而你无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事艹心。没钱了，劫富济贫。没有为富不仁的，那么山贼、强盗就是星罗密布的自动取款机，只要细心你就能发现他们藏匿在某边角旮旯。而悬赏通缉的家伙则属于较量贫困人头支票，六扇门等衙门则属于各地牢靠分行。不嫌贫困，拿着人头就能去领钱了。

而有了这个身份，就连执法也管不了你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。只有追人的大侠，没有被人追的大侠不是吗？就算被通缉了，没查夜，没身份证、户口本，住店挂号随便写就行……

实在，不用这么充实的条件，只要有一两条就足够我辈屁民满足了……

子曾经曰；如果富足可以求得，纵然执鞭之类的事我也做。如果不行求，那我就干自己喜欢的事了（选自《论语述而》）。

大侠们既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人谢谢的事，这等十全十美的好事能谁不愿意干。举下爪子我看看！！或者贪心如你，还以为不够，那么在加上永生不老、永世长存你以为如何？

说到低，比皇上还幸福的角色，也就是所谓的‘大侠’了。我们虽然知道，维护正义是间很贫困的事情。今世社会中，检查官、状师和法官们，消耗了庞大的人力物力，费了无数的心血和贫困，勉委曲强还未必能维持一个或许的。

你指望一群武林能手在短时间内是非分明，以暴力维持公正和正义，那简直就是一个神话！或者说基础就是讲给小孩听的童话故事……

童话多省事省心啊。

小孩子的你特别怕贫困，小孩子的你特别怕费心，小孩子的你特别怕受约束，小孩子的你特别怕与人相助，小孩子的你特别怕处置惩罚庞大的人际关系，小孩子的你特别怕走庞大的组织法式，小孩子的你特别怕背诵庞大的执法条文，等等等等！

理想舍弃这一切贫困，不支付任何价钱，像召唤神灵一般地把所谓的正义从空中召唤出来。这种或者说不外是披着正义的外衣，这就是所谓的大侠梦而已……

原来，我们的白曰梦是一个富于正义感的懒汉的富贵理想而已。

实在真正做到一个大侠的人，支付的远比你看到的多的多……

外貌上来说大侠拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图。可以衣食无忧，既富且贵，身边玉人如云……拥有匡扶正义的职位，是依附暴力获得立法和执法权威的社会角色，实在不外是在刀尖上跳舞，稍一不慎，就会万劫不复……可是不知道你有没有发现，这种进场人物基础不是主角！多数都是被人刷的存在。被ntr的存在……而武侠小说，当主角完成梦想，成为一个大侠时，基本上可以说，终章不远，了局快要了……

书可以了局，人总点在世吧？

童话故事中灰女人最后和王子在一起，过起了幸福的生活……

但我总觉的，现实应该是：灰女人和王子过了一段优美幸福的曰子。可是他们究竟不是同一个世界的人，所以他们之间徐徐发生了很大的隔膜，最终王子将灰女人赶出了王宫，灰女人脱离王宫便在森林里迷路了，她的眼睛哭瞎了，又找不到吃的，没过几年，王子又开始想念灰女人，于是开始寻找她，可是当他找到她时，灰女人已经因为几饥饿，严寒和伤心死在森林里了……

好吧，上述了局纯属胡编乱造。

可是了局的主角总体来说并不幸福才对……运气好的，成为老爷爷给新的主角发福利。运气差的成为boss，成为被人刷的存在。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。

稍微有个不满足的，就会以此延伸出种种——同人、里番、外传、等等等等……

不外话说回来，天子的生活，乃是现实主义的人所能想象的在凡间间最幸福的生活了吧……

当宋侠进到养心殿时，原理宗天子，也就是赵与莒正盯着一座高三米的黄铜释迦佛像，不知道在想些什么。也许在感伤过往，也许在思索未来……不外——

「真香，与莒身上的皂角味道真的让寡人陶醉啊～……」

某突破停止的老失常突然泛起在已经人到中年的赵与莒身后，在他一边的脖子处似乎闻花香一般的陶醉着道。这可吓得赵与莒菊花一紧！一声惨叫的跌倒了……

「你～你～～你～～」

「呵呵，好了。

你们都退下吧！」一边似乎宽慰，一边屏退所有伺候的下人。虽然某德海公公那是三步一转头，谁人望眼欲穿啊。果真是真爱吗？？宋侠无不恶意的想到……

「那么，现在也没人了，我们也无需太过羁绊。与莒你如今恢复本名，又成皇子，是不是有许多想法？？」

「寡～……我能有什么想法，你希望我有什么想法？」所谓士可杀不行辱，感受可能要贞艹不保赵与莒语气已经很不客套了……

「好了与莒你不要傲娇了，你看这佛像。他的脸是不是很像汉人？要知道释教源起于天竺，天竺人想必与莒你也见过。那么为什么佛像反而像国人？你有没有相过这个问题？？

许多事情，除非完全打破，否则基础不是一朝一夕就能改变的，完全打破的改变价钱太大。而那些你没去注意的改变，这种潜移默化的改变才是真正的！最好的。

实在你们这些小家伙推行的政策真的很不错。好比公田法，都是很有潜力的，可是他也有不足。他伤害了田主氏族的利益，如果你要推行这项政策，那么第一个跳出来的就是他们。而为了给氏族赔偿你必须推行一个……好比提高商人的社会职位这样的，让其转手做生意，发动经济。给与这间而久远的接利益。可是你会冒犯那些不肖于款子铜臭为伍文人……等等等等！甚至因为经济搞活，人均收入提升而让一些人开始打一些歪心思，所谓温饱思银（和谐）欲等等等等。环环相扣，使得最后这一项项单纯的政令酿成纸上谈兵。你坐在朝堂之上，还以为自己很乐成！」

摇摇头

「你太捉**了，冰封三尺非一曰之寒。你比起你的祖上……还差的很远很远！」

「我不明确。我……」

「你不明确的还许多！！别说为君，可是为人你都做欠好。只懂隐忍，不识变通。甚至不会反抗，瞧瞧你的样子！三十多岁了，还像一个孩子似的。为君之道考究混水摸鱼，你祖干掉岳飞用了秦桧当替罪羊。你怎么就不懂？

我给你讲一个故事，话说有一位天子他特此外信赖一位大臣。这位大臣身兼六十余要职，可以说一人之下万人之上。最有意思的是，他并不是个清官，而是个贪官。所有贪赃枉法的官员都点对他进线。官员所贪污的钱财，他一小我私家就要占八成……他死时总工业估算达白银二十亿两。」

「这太不行思议，怎么会有皇上用这样的官员？」

「不行思议吗？那你知道这个贪官是怎么死的吗？」