双泉庵（1/2）

昏厥的木英终于醒了，闻到淡淡的檀香味，睁开眼望着生疏简朴的小屋，木英不知身在那里。

原来慧慈师太那几天一直在清水湾为死去的人念经做法事。当天下午，村里的老人商量对策，决议接纳非暴力请愿的方式逼走木英。在去于家前，把村里闹得最欢的几个年轻人诳到一起，一把大锁把他们关在屋里。老人们又请来慧慈师太为他们念经驱魔。

木英脱离了清水湾，慧慈师太听到村里人们随处都在议论刚刚发生的事。出家人不说妄语，她欠好说话，也不敢说话。心里却为这个不太熟悉的小媳妇担忧。她没有想到木英其时正坐在尼姑庵后的山崖上等她归来。

慧慈师太在村中吃了晚饭，往回走时，天已经很晚了。她走到离尼姑庵不远处时，听到木英在崖上的凄凉的喊声，心中就知道又有人跳崖了。她加速脚步直接赶到崖下，看到从崖上跳下的人落在高高的草垛上，心中的石头落地了。

时常有妇人从崖上跳下，原来庵中的尼姑出于仁慈之心，同时也不堪这种血腥的折磨。一面不停破损上山的小路，一面不停买来软草垛在崖下。年月久远，草垛也越来越高越来越宽，从上面跳下来，一般不会丧命。救人一命胜造七级浮屠。慧慈师太就这月光，将人从草垛上将木英和她身边物品的放下，发现她就是被清水湾人驱逐的木英。

几天以来满耳都是木英的传说，这个在村民眼里不行捉摸的神秘女人，早已在师太的心里留下深刻的印象。师太原本企图村里的法事一竣事就想法结识木英，结交这个朋侪，希望她能够资助自己完成自己宿愿。佛家考究缘分，佛祖借助她的手救下了木英。

看到木英昏厥不醒，慧慈师太心中顿起无限怜爱，一种压抑在心底的工具涌了上来。她抱着木英万分着急，救人要紧。清水湾是不能去的，甚至不能让清水湾人知道自己救了木英。套上庵中的驴车，将木英用棉被盖住，连夜赶往前面的镇子诊治。

没有大碍，经由医生检查木英内脏及骨头都没有受伤，可能是由于脑壳受了震荡、惊吓劳累或者是伤风所以昏厥不醒。开了药，慧慈师太不敢再回小尼姑庵，只好连夜赶回自己的双泉庵。

清水湾前面的尼姑庵由于没有庙产，香火又少，养不住人，早就没有了住庙尼姑。现在庙宇归双泉庵所有。慧慈师太每月十五前后到庵中一趟，接待前来求子的村妇们，有时也到四周乡村作些法事，一是为了广结善缘，为双泉庵结交更多的香客，二来也可以挣点小钱。慧慈师太放下清水湾的法事不做直接赶回双泉庵，主要是怕清水湾人怪罪自己收留木英，没有须要招惹是非，他们究竟是庙里的主顾吗。

木英虽然没有内伤，可是精神的萎靡不振，加上受了风寒，她很长时间都卧床不起。慧慈师太早晚诵经修持，天天要接待许愿还愿的善男信女们，然后把主要精神都放在木英身上。无家可归的木英在双泉庵住了下来。师太经常讲经说法，佛家的因果故事，因果报应，世事循环，还讲一些见闻传说。师太想要了劝解整日闷闷不乐的木英，化解她的心结。

双泉庵始建于金代初期，已经有几百年的历史。初时香火十分旺盛，人们到这里上香许愿，可以说是有求必应，特别是前来求子的妇女，只要在庙中住上一宿，往往都市有身生子。它名字的泉源许多传说。据传说，金章宗时，金国娘娘带人狩猎，来到山下，看到山上林木茂密风物秀丽，就要打马上山。这时，路旁出来一位老奶奶拦住去路，说：“娘娘，这山上有座庙，庙里有一群花僧人，都市武功，欺男霸女无恶不作。您带的人少，上了山会亏损的。”娘娘性情火爆，又练了一身武艺，听了老奶奶的话，高声喊道：“我要为民除害，净化空门圣地。”这时，从山上冲下一群僧人，为首的一个手里举着虎头铲，高声喊道：“那里来的尤物，真真让爷爷我心里喜欢，快随佛爷一起同参欢喜佛，一同快乐，一起成佛。”娘娘骂道：“贼秃不要无礼，我是大金国的正宫娘娘！”恶僧大笑着说：“我管你是金国银国，正宫西宫，跟我上山快活要紧，否则，佛爷连忙让你去见阎王！”娘娘左右护驾的兵将一见震怒杀向恶僧们，恶僧也不恋战，边打边退，最后守住了上山的小路，为首的僧人站在小路中间，手中的虎头铲杀得那些能征惯战的金兵没有还手之力。一个上将带人绕道山后，登上山顶向下一看，有一对石狗蹲在庙前为恶僧助阵。恶僧的虎头铲打向左边，石狗就将头摆向左边；虎头铲挥向右边，石狗的头就摇向右边。石狗每摇一次头恶僧就勇猛一分。上将下山抄起木棍冲已往，一狗打了一棍，那两只狗窜跑了，落到蓟县，谁人地利便叫了“狗背梁庄子”。石狗一跑，恶僧就没了能耐，都被杀死。打开地牢，放出被关押的良家妇女，妇女们拜过娘娘的救命之恩，就四处找水喝，山上只有一口浅浅的苦水井，基础没法喝，娘娘解开衣襟，掏出硕大的**，让妇女们喝她的奶水，妇女被感动的在娘娘眼前跪下，谁也不忍心去喝，皎洁的奶水滴在地上，化成了一眼甜水井。双泉庵因此得名。

慧慈师太讲完双泉庵的传说，又特意告诉木英，厥后僧人庙改成双泉庵。那些妇女回家后往往为家人所不容，有的人不堪人们的羞辱，自杀身亡。大部门妇女被逼无奈，又回到双泉庵来找娘娘。她们最后都削发为尼。慧慈师太讲佛法、说佛事、叙述传说逐步化解木英的心结。

要想把一个女人永远留在庙中，唯一的要领就是劝她出家。以前出家为尼的许多女人，都是些所谓八字欠好命硬会克死怙恃家人女人，她们自幼就被家里送进庙里，终生念经苦修，对佛的态度是虔诚的。尚有一部门尼姑是不堪忍受婆家折磨半路出家为尼的未亡人，她们一是为了安身活命，二是为了“来生”有个好前程。民国以后，虽然政局动荡，可是封建思想受到了很大攻击，出家的妇女越来越少。据纪录到30年，平谷全县只有五名尼姑。慧慈师太在清水湾的时候，听到木英的传说，就打心里喜欢她了，想结交她。厥后机缘巧合她救下了木英。几天的接触，慧慈师太把木英当成女儿看待，埋藏在心底的母爱开始苏醒，已经有点离不开她了。想永远留住木英，永远把她留在她身边。师太以为唯一有效的措施就是劝木英出家。木英如果出家做了自己的门生，自己未来就有了保障，不再是孑立单的一小我私家。因此，在经心照顾好木英的同时也不停贯注佛家的理念，可是慧慈师太也明确心急吃不了热豆腐，事情要一步步来，情感也要一步步造就。

木英的病已经痊愈，她开始资助慧慈师太干一些杂事，庙宇清静空远的情况也徐徐让木英杂乱的心清静下来。她从慧慈师太那里也感受到了一种久违的母爱，她与慧慈师太的情感也日益深厚。

大年三十的晚上，两小我私家包好素馅饺子，早早吃完。除夕，每年都市有几个大户人家的女眷在家人的陪同下前来礼佛。她们想敲响双泉庵的第一声钟声，拜上新年的第一柱香，祈求佛祖保佑家人一年安康。香客走了，庵院寂静无声，只有远处乡村里不时传来爆竹的响声。慧慈师太和木英坐在炕上都没有睡意。木英想起在于家这几年守岁的情景，想起自己的一双子女，眼泪不由落了下来。慧慈师太明确木英此时的心情，不停地慰藉她。木英伏在师太的膝头，讲起了自己的履历，慧慈师太听到伤心处也不住地落泪。木英想到丈夫死了、父亲生死未卜、年幼的子女不能养育、有家不能回，更重要的是自己成了人人躲避的灾星。她以为已经无路可走。“佛家考究因果，三世循环，因果相报。‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’孩子，修修来生吧。”师太劝解木英。木英心里伤心，师太的说教起了作用，情绪激动地对师太说：“师太，你收我为徒吧，让我也修个好来生。”慧慈师太虽然早有留住木英收她为徒的企图，但多日的接触使她有时又把木英当成了自己的女儿。谁人母亲会让自己的女儿出家，独守青灯，孤苦一辈子。目的马上就要实现，可师太的心情又开始矛盾起来。她突然拒绝了木英。“孩子！你现在心里尚有许多工具放不下，还不能出家。也许过一段时间你就会改变想法，到时，你会忏悔的。我不忍心让你孤苦一生。”木英坚强的性格使她以为慧慈师太是在磨练她。她从炕上爬起来跳到地上，走的柜子旁边，从针线笸箩里拿起铰剪，三下五除二就将披散开的头发剪断。慧慈师太没想木英如此坚强，竟会剪断头发。忙下地阻止，可是已经晚了。师太只好接过铰剪资助木英修理头发。“孩子，你怎麽这样性急。我不是磨练你的恳切。告诉你，我出家十几年了，有时还会想起女儿，心里的恼恨也无法淡忘。看到你我就禁不住越发想想念女儿，我女儿只比你大几岁，她全家都被鬼子杀了。”

“师太，你就收我做门生吧？”木英乞求道。“孩子，现在我是不忍心让你遁入空门。出家人的清苦你是无法体会的。你只比我女儿小几岁啊！谁人母亲会让自己的女儿出家当尼姑啊！这几天，我女儿的影子总浮现在我眼前，她的影子总是与你的容貌重合。在我心里，你就是我的女儿了。”

“娘，我就是你的女儿。”师太愣怔一下一把蒋木英搂在怀里说：“孩子，我哪有福气作你的母亲阿。”

“娘！”木英抱住慧慈师太哭叫起来，就像抱着亲生母亲一样把压在心里的苦闷哭喊出来。慧慈师太却笑了，无家可归的木英以女儿的身份留在了她的身边。慧慈师太不是当地人，她出生在偷盗世家。自幼随父亲学得一身小巧功夫，厥后嫁给了师兄。出道后，伉俪二人专偷大户人家，没有失过手。随着越来越多的大户人家购置了枪支，偷盗越来越难，伉俪二人被迫当了土匪。她的男子成了大当家的，心思缜密的她也成了丈夫的智囊。当山寨越来越兴旺的时候，丈夫掠夺时，被流弹打死。师太也是个心高气傲的女人，她不想把丈夫拼命打下的基业拱手让给别人，就自己执掌了山寨大权。二当家的看不起女人，不平她当头领，起了贰心。他漆黑收买人心，时机成熟就找时机暗算了她。她荣幸逃脱，二当家却派手下寻迹追杀。负伤的她被迫躲进荒山，靠狩猎和野果维生。奄奄一息时，她被平顶山四周的尼姑救活，无家可归的她为了躲避二当家的追杀，不得不妥了尼姑。几年后，生活安宁后，她将寄养在别人家的女儿嫁给了平顶山的一户人家。1932年9月16日，她的女儿怀了第二胎快要生产。她不放心就去看女儿。正遇上鬼子屠杀矿工和村民，她眼睁睁看着女儿和三千村民矿工被鬼子杀死，她依附身手灵活荣幸逃出鬼子魔爪，成为几个幸存者之一。