第6章 凡尔赛的儒家学霸（1/2）

倪仲文见乐洛久久不语，给张老叟挥挥手，示意继续划船，同时笑着问道:“汝可还有不明白的地方？吾虽然水利方面的造诣不强，但在儒学方面，颇为自信，有疑问尽可说之。”

他作为董仲舒的再传弟子，在儒家尚未完全普及的大汉，有信心在儒学之道上碾压绝大多数人。

不说吹牛，单是这信都郡，能够站出来与之一较高低的人，打着灯笼也找不出来。

这就是学霸的自信，吊打当地一切！

想当年，太学未立，郡学未普及，他倪仲文家境贫苦，为了学习儒学，只能在稷下学宫厨房做低贱的徭役，以求得学儒之机会；为了养活自己，每到耕种时节，他还得扛着锄头给当地农户做短工，换取小部分钱财……以至于当地的读书人还为他创造了一个成语--带经而锄。

“师弟，为兄先师从欧阳生，学伏生所传《尚书》；后又受业孔安国，学习鲁王从墙壁中所得古文《尚书》；数载之前又入长安，得褚大之教导，习得《公羊春秋传》，曾与董子讨论《论语》之大义。”

倪仲文与乐洛对视，语气很平淡，像是在讲述平平淡淡的人生经历似的:

“只要汝不明白之处在儒家范围之内，吾皆可解答。”

乐洛内心已经麻了，嘴角抽搐几下。果然“舌尖上的中国”是永恒经典:最高级的凡尔赛，往往采用最朴实无华的方式。

倪仲文讲了一通，乐洛觉得里面涉及的信息堪称离天下之大谱，能把人的脑袋撑爆。

师从欧阳生、孔安国、褚大……

这还是人吗？

这就好比一个出身齐鲁、冀、豫之地的贫困人家子弟，在边打工边学习的状态下，以全国第一的高考成绩先考入复旦大学读了本科生，随后又通过外推保研的方式进入清华大学读了研究生，目前正在北京大学攻读博士学位……

金大腿啊！

先不说这厮学术究竟如何，但这人脉圈，足已遍布半个儒门。

“倪公，晚辈目前刚接触儒学，一时半会儿恐怕提不出问题，因而斗胆请求……如果日后遇到问题，可否写信向公求教？”乐洛小心翼翼的提出请求。

“哈哈哈，小事耳！”

倪仲文大笑几声，从下属那里接过一卷半掩的竹简，在上面快速这下两个地址:

“此分别为我在长安居住之地与北地办公之地的居所，若师弟遇到难题，可修书两封，分别寄至两地，吾收到之后定当快速回复。”

乐洛激动到双手颤抖，接下这份沉甸甸的竹简，迅忙把缠绕在腰间的那一块原本用来为干肉挡雨的白软羊皮解开，竹简放进去，小心翼翼的缠成一个包袱。

今天没有白跑一趟，竟和大人物交换了联系方式。虽然不晓得人家日后是否真的会理会书信，但是有联系方式总比没有强，万一哪天用的上呢？

就当二人准备深入交流的时候，摇摇晃晃的小船忽然停了，张老叟不合时宜的声音接着响起:“诸君，靠岸了。”

岸边，不知何时多了十二名身着皮甲的士卒，他们手持锋利的长矛，将一辆马车紧紧的护住。

马车染着黑红相间的漆，白色的丝绸帘子自然垂下，帘子两边各挂了一个翠绿色的玉环吊坠，拉车的两匹马一黑一白，健壮有力。