第64章（1/2）

黄利杰副社长带着季翔鹜和刀娘、胖子，一行人先是到了大足县。

几个人每天四处转悠着观光，北山的看过了，再去宝顶山。

大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围。是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。

大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。北山摩崖造像长约三百多米，位于重庆市大足区城北1.5公里的北山，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。

刀娘充当导游，一路介绍：这里讲的是十八层地狱的情况，你们看是不是很吓人，所以人生在世要行善事，不要做恶事哦；这里是千手观音像，你们肯定数不过来，因为她真的有一千零七只手哦；这里讲的是柳本尊十炼的事，他为了普渡众生自残肢体，季翔鹜受一点挫折就想退却太不应该哦；这里是卧佛，其实应该叫释迦涅盘圣迹，你们看见这二个僧人了吗？他们分别是赵智凤大师和柳本尊大师，哦，对了那边也有赵智凤大师的本像。

从景区出来，在城乡各处找到合适的地方就表演几场，随带收点小费。

开始季翔鹜有些扭捏，可是看到刀娘都能够落落大方地配合黄利杰副社长，想到自己要是再这样放不开，不仅会让几位同伴笑话，还会影响到下一次的入门考核。

胖子不停地在他耳边鼓励，刀娘和黄利杰副社长也不急不恼地身体力行，于是季翔鹜硬着头皮进入角色，开始有些生涩慢慢地就圆滑起来了。

又找到一个人多些、空间宽敞些的地方，黄利杰副社长说：“咱们就在这里挣点小钱吧。”

“在这里表演，能行吗？”刀娘发现在这里似乎在“越界”的嫌疑，但是她只不过是信口一问，问过之后又很为自己的胆怯而恼火。

心里暗暗嘲讽了自己一下，没等黄利杰副社长给答复，她就已经站住准备开始了。

“这里最好了，人来人往，观众多。”黄利杰副社长说。

黄利杰副社长的街头表演能力很强、表演经验也非常丰富，其实也就是几个固定的套路。有一种套路是找好地方直接开演，表演的过程当中一点一点地凝聚人气，表演中分几次收赏钱。还有一种套路是先凝聚人气，然后再一边表演一边收赏钱。

黄利杰副社长这一次用的是后一种套路，也没有什么开场白。

按事先练习好的套路，刀娘、季翔鹜先做他的观众。

黄利杰副社长吆喝着先给他们二个表演，没过二分钟就吸引来第一波观众。等一个魔术表演完毕，围观的人也有二十多个的时候，刀娘悄悄地往人群里一躲，只是偶尔现身当一会魔托儿。

黄利杰副社长露出真面目，声明自己是表演街头魔术的艺人，声明你觉得表演的好就打赏几块钱捧一个钱场，对你表示万分的感谢；你觉得表演的不好不想打赏也不要紧，继续看给捧个人场也对你表示感谢。

然后请围观者们向后退十几步让圈子稍稍变大的一些，这样场子就算定下来了。

有些魔术还是需要距离才能产生效果的，接着黄利杰副社长即兴表演了几个近景小魔术，观众们鼓掌称善，黄利杰副社长趁势收了一圈观众的赏钱。

季翔鹜先躲在人群后面领头叫“好”，果然有游人也跟着叫“好”；刀娘融在人群中率先鼓掌，于是一群人也跟着鼓掌。

黄利杰副社长休息的时候，季翔鹜就出来表演。

季翔鹜的表演内容是从老黄那里学来玩偶术，一只骷髅样的吊线玩偶，在音乐中跳舞。

这个节目很是让观众们接受，所以季翔鹜收到的赏钱居然比黄利杰副社长还多一点。