第50章 嘴上是主义，心里是生意（2/2）

蹴鞠跟导人向善有个球的关系啊！

“施主的高论，贫僧洗耳恭听。”

那连提黎耶舍游历各国，见过不少白刀子进红刀子出的热血骚年。但是像高伯逸这样让人摸不着头脑的还真是没见过。

那连提黎耶舍打算先听听高伯逸的歪理邪说，然后再给他打一个SB的标签。

“以球止戈，不知道大师知不知道这个说法。人们参与蹴鞠，发泄心中的戾气，在球场上争输赢，就不会真刀真枪的杀人放火了，大师是否也是这样认为的呢。”

嗯，貌似有点道理，只是这并没有什么卵用，因为跟我天平寺没有一文钱的关系。

那连提黎耶舍微微点头，笑而不语。

“修建了蹴鞠城，这里就会变得热闹，庙里面的香火也会变多，大师觉得如何？”

“施主才思敏捷。”

那连提黎耶舍依然是微笑点头，只是说了一句话。

“天平寺可以组建一支蹴鞠球队，然后在蹴鞠城里和其他队伍打比赛切磋，收取门票，岂不美哉？”

“若是这样，我寺倒是可以支援一下施主。”

那连提黎耶舍终于松口了。

“若是有人租借蹴鞠城玩乐，也可以收香火钱，惠而不费。得来的香火钱来供奉佛祖，岂不两全其美？”

高伯逸继续蛊惑道。

“施主真是乐善好施啊。如此我天平寺更要多出一份力了。”

“还可以发行慈悲蹴鞠券，预测蹴鞠球队输赢。卖券得来的香火钱，用来在天平寺门前开设粥铺，赈济灾民贫民，岂不是让天平寺大名传遍齐国，甚至远播海外？”

高伯逸抛出终极大招，他就不信那连提黎耶舍不上钩。

果然，那连提黎耶舍微微皱眉，开口询问道：“那施主可有所求？”

“有，寺庙不得干涉我运作球场，只能坐而收香火钱。”

这是高伯逸的底线。

“善，想来施主对蹴鞠是懂的，贫僧自然不会干扰施主运作蹴鞠城。”

“香火钱我要拿两成来养蹴鞠球员。”

高伯逸提出第二个条件。

“善，合情合理。”那连提黎耶舍痛快的答应了下来，这点相当出乎高伯逸的预料。

“我做的事情，天平寺不得过问。”高伯逸抬起手中未出鞘的宝剑的说道。

“可，我们对这些也无甚兴趣。”那连提黎耶舍想了想就答应下来。

寺庙说是出世，不问人间俗世，但在人家地盘上开店，能不拜码头么？这些都是避免不了的事情。

那连提黎耶舍可以不给高伯逸面子，但不能不给高洋面子。他可以表面上不称呼“陛下”，但在心里，还是得老老实实的叫一声陛下。

也有很多桀骜不驯的寺庙，认为自己甚吊的，连皇帝都可以不鸟。

然后就把自己作死了。比如说北周灭佛，那动静不是一般的大。

“你与真玉相熟，建蹴鞠城的事情，你与真玉商量便是，我已经允了。”

那连提黎耶舍继续微笑表情。

他没办法不同意，天平寺上下这么多张嘴，光靠念佛可吃不饱肚子，人活着总得吃喝拉撒不是？

高伯逸提出的东西很诱人，那连提黎耶舍看到的是一个个金元宝，听到的是一枚枚铜板碰撞产生的美妙音符。

虽然他知道这会扰乱佛门清净，虽然他嘴上说不要，但身体还是很诚实的从了。