第十九章 魔门秘史（2/2）
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厉若霜檀口微分，妙音若天籁般响起：
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“魔门超级能手孙恩在与南晋桓玄一战后，于海天交接之处，破碎虚空而去，但传习其道统的卢遁率五斗米道起义，效果战败身亡，魔门传承的正统自此隔离，厥后为了争夺魔门最高武学《天魔策》以及邪帝舍利，魔门六宗，阴癸、花间两派和邪极、灭情、真传、补天、天莲、魔相六道同根相煎，强大的魔门自此一蹶不振。”
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“人材凋零，内斗不休，导致了魔门的衰落，如今的魔门连人影都看不到几个，除了在下现在见到的贵派阴癸派外，预计其它门派的人怕都全部死光光了吧，呵呵……”
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为了缓和有些气闷的气氛，李覆雨难堪地诙谐了一把。
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听他说的有趣，厉若霜不禁“噗嗤”一声发出银铃般的笑声，轻声道：
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“令郎真会说笑，魔门择徒要求极为严格，虽然传人不多，但往往均是惊材绝艳之辈，一代‘邪王’石之轩费经心血，怂恿隋帝杨广这无道昏君三征高丽，从而加速了大隋王朝的死亡，‘阴后’祝玉妍之徒婠婠，更是不知从那里挑出了武后这千百载来魔门最厉害的圣女，成为中原天朝上国第一位女天子，其厉害水平可见一般。虽然现在江湖上人只知道魔师宫不知道两道六派，可是魔门最擅藏匿行踪，而且心性离奇，为达目的不择手段，我虽然也没有他们的消息，可是我相信他们只是潜伏起来，以图东山再起而已。”
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听到厉若霜提起邪王和阴后的名号，不禁让李覆雨想起曾经看过的黄大师的另一本武侠巨著《大唐双龙传》来，实际上魔门在大唐中可谓盛极一时。
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自魔门在大唐之中横空出世以来，可以说牵动了无数人的心，尤其是其中的婠婠这个精灵让大唐迷们为其迷醉。从来就没有读过这么长的武侠，也从来就没有见过这麽庞大、这麽有性格、这麽坏却又如此可爱的魔门。
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可以绝不夸张的说，魔门的泛起对于大唐，可谓无可或缺，无法想象缺少了魔门的大唐双龙将会是何等容貌。只是可以预见，那应该不是大唐迷们喜欢的大唐，能想象出一锅汤没有放盐，或者一部好片子没有声音的感受吗？
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试想，如缺少了睥睨天下偏又情深似海的邪王，大唐岂不是无味至极，至少听不到青璇的箫声，更苦了子陵，永远只能玩精神恋爱了，况且如没有邪王攻击西域，颠覆大隋，应该也就衍生不出来双龙的故事了，二十卷前有一位兄弟说得好，邪王是大唐之中最有实力的哥们，没出一言，没露一面，却影响着整个大唐的走势，绝对是该崇敬的超人气偶象。该是如此吧，此乃魔门中人特有属性，白道中人绝无此功效。若没有了令人可气又可爱的绾绾儿，大唐中的名花也就没有了另类，尽是些惯会装腔作势，故做高姿态，虚伪至极的女子，岂不是太过乏味了麽，正如中国乐坛如少了王菲，大唐迷们上那里去鉴赏姐弟恋，会否遗憾呢？祝玉妍、侯希白以行动告诉各人，魔门之中也有多情女子，风骚男士，并非尽皆冷血无情之辈。另外，不知诸位发现没有，众多魔门中人有一共性，他们都在很是起劲的验证着一个他们所信奉的真理，那就是──人性本恶，谁还敢说魔门没有信仰，或许他们是在凭心做事。
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虽说魔门斩情绝性，但他们也象空门所说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义，破迷之法，非是济世救人，而是视生命为儿戏。故可为求目的，不择手段，不受任何约束。魔门以为，天下本无正邪之分，自汉武帝罢黜百家，独尊儒道，便开始了道统之争，始有正邪。自释教东来，汉译胡书，正邪之争就酿成了道魔之争，佛魔之争。
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说实话，大唐之中，让李覆雨时常在梦中惊醒的照旧白道，武功虽说不是最最精彩，但手段却最最高明、最最狠毒，想诸位唐迷必有很深体会，总结几大绝招如下∶
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首先就是虚伪的恋爱，一般由玉人出马，先千般挑逗，再故做矜持，以修天道为推脱，深知得不到的才是最好的这个原理，把一票男子搞的神魂颠倒，要害时刻，亲自出马，动之以情，（不知是何种情感，虚多实少），晓之以理（尽是一些似是而非的原理），此时事情往往会朝着对静斋有利的偏向生长，所谓玉人出马，一个顶两，或许出自于此。在玉人石榴裙下，倒下了众多绝世奇男子，最最着名的自然是我们的子陵与宋缺，杀手虽然是无聊的师仙子及其秃头师傅（此招很是适用于那些功成名就、朴直不阿之士，百试不爽）。
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其次则为威逼色诱，千里追杀，仍能记否，双龙初入江湖，未成天气却有潜在威胁，静斋可谓用尽种种手段，先以白道势力相逼，继而出动师仙子色诱，不成之后，竟出动四大圣僧，只欲致死地方能罢休，幸亏双龙福大命大，而圣僧人性未能全泯，故才逃的生路。而石之轩少时能够逃入迷掌，留得一命，可称是九死一生，幸赖本事强横，惋惜最后照旧一头坠入碧秀心的胭脂阵中，若非碧秀心良心发现爱上了邪王，恐怕静斋的乐成率将到达百分之百，好恐怖呀！
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实在我们从剖析中不难堪出这样的结论，以慈航静斋为代表的白道，所实行的政策类似于现今美国的的金元大棒外交，差异之处在于它把金元换成了玉人，浊世之中，杀伤力更大，不知当初美国立法之时有否参考中国大唐的历史？如有的话，真想大笑三百声。
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在见识过了白道中人种种厉害之极的手段之后，心中一直很是好奇，面临政治手段如此高明的白道，魔门为何竟能一直与其抗衡数千年，苦思之后终得出一点谬论，李覆雨想有下面几大因素∶
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一∶完善的体制，不知各人发现没有，魔门的体制并非我们所以为的一盘散沙，从书中我们可以显着确白的看出，大唐之中的魔门绝对是一有着明确思想，精致分工得政治团体，书中有云，魔门主要分为两派六道，两派指的是花间派和阴癸派，六道分为邪极，补天，真传，魔相，天莲，灭情。而其组织形式则有些类似于以一党为焦点的多党相助、政治协商制度（后期一直阴盛阳衰，由阴癸派执政多年），历史告诉我们，在中国实验过的所有政治体制中，这种制度是最最完美的，最切合中国的国情，可以说其体制是绝对先进的、进步的，代表先进生产力的，终将会取告捷利的。
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再看看白道，稍一较量即可得出，其政党组织形式绝对是虚伪的、不民主的，类似于美国的二元制，由慈航静斋和净念禅宗轮流执政，不外却没有竞选，僧人总是架不外尼姑，其竞争能力，政治手段亦稍逊，故此常年充当打手，一直在野，政权始终掌握在静斋手中。岂论两派如何变换，始终都是白道的代表，而白道其他门派，一直处于畸形生长状态，始终没有壮大起来，简直不堪一击，而且充满着腐朽消灭。由此，可从一侧面证明这种制度是如何的不行取。
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二∶不朽的思想，可能都不用李覆雨多说了，魔门的主要思想都来自于十卷《天魔策》，而《天魔策》是可与《慈航剑典》、《永生诀》、《战神图录》相提并论的四大奇书之一，而且有六卷，不只是那位魔门先辈所创，其思想理论水平竟是如此之高，真是令人震惊，如放在今日，恐可与马克思比美，究竟如此另类的异论，又能自主成篇，恐亦为唯心主义的巅峰成就，其道心种魔**更是充满着唯心主义的味道，完全靠心灵的掌握能力来修炼，唯心主义数千年以来一直与唯物主义针锋相对，如能早日找出此部巨着，则可理论联系实际了，届时，想矛盾论会否依然矛盾呢？
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无庸讳言，这绝对是一惊世巨着，试想，两派六道都还没有获得全部，就已如此惊人，十卷归一，又是何等令人期待，预计到时静斋又得找上双龙了，静斋也是够希奇的了，手握宝卷，却是不知进取，没有一回能挺身而出，把宝卷练成，可能日常事务太多了吧，公关究竟牵涉精神太多。幸好每当要害时刻，总有已不黑不白的英雄挺身而出，而静斋又能靠上，方不至于覆灭于魔门之手，还真是运气好。或许可以这样说，魔门一直专注于本职事情，而静斋则一直在举行公关运动，寻求国际援助，如此方能一直占据上风。
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三∶卓越的人才，大唐读至此，向列位亦会惊诧于魔门人才之众，声势之胜，老一辈有“阴后”祝玉妍，“邪王”石之轩，“邪帝”向雨田，差一点的有韦公公，“**双修”辟守玄，“魔隐”边不负，荣凤祥，可风，安隆，尤鸟卷，‘天君’席应，‘魔帅’赵德言，左游仙，闻采婷。晚一辈有婠婠，白清儿，侯希白，杨虚彦，荣姣姣等，看看正道，人才凋零，似乎只有师妃暄在四处奔走，如非魔门未能统一，正道几无驻足之地。或许这也是静斋不择手段的原因之一吧。
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试想其时，又有何人能与邪王相提并论，兼得佛魔两家四派之武学，自创不死印法，所向披靡，百战不死，正教几无余类，如无碧秀心动其魔心，恐其已一统魔道，成就一番魔门伟业，邪王阴后之组合，谁人可挡。则静斋必不复存矣，所谓的白道，恐亦不存矣！故此无人敢对碧秀心指手论足，其职位之高尚无人可与之相比。
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比之魔门人才壮盛，白道可谓日渐凋零，动不动就把几位近百明年之人请出，就不怕累坏了几位老人家，宁道奇四大圣僧轮替上阵，天道还如何去修，这要是累死了可如何是好，子弟之中，只有师妃暄还像点样子，其他之人无一可谈（青璇应非是静斋之人）。
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四∶绝世的武功，比之正道千年稳定的武功，魔门可谓百花争艳，自创武功之极品──不死印法，融合佛魔两家功法，道魔合流，绝对是武学界一大突破（惋惜老黄非得让它是幻术，还真俗，为何不是修天道之捷径呢，魔门中人就不能成仙了吗？殊途同归嘛！不是有人还说社会主义和资本主义是通向**的两条路吗）。另外，天魔秘所载之道心种魔**，也能修天道，还能改变人的气质，吾等俗人，实是该练一练（在不用庞斑要领的前提下）。只是天魔**，就能与白道抗衡数千年有余，更别说尚有其他一些简朴易练的魔心连环，紫气天罗，剑罡同流呀，别说交锋，就算是踢足球，正道也输定了，试想，席应守门（以紫气天罗部下罗网，得多鼎力大举量能打进呀），祝玉妍做后场（用天魔**形成力场，让人有力难施，组成门前屏障），石之轩当前锋，用幻魔身法过人，不死印法射门，此三人已是无人能敌，佐以魔心连环（后场从事破损），赵德言天雀撅心（冷射），白道那里尚有玩头。实在搞不明确，白道之人干什麽去了？数千年也无进步。
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五∶伟大的志向，岂论魔门众人心性如何，有一点是可以肯定的，他们选择了魔门就认准了魔门，连曹应龙改邪归正之时，还念兹在兹魔门理念。可见魔门中人心志坚贞无比。俗话有云∶有志者，事竟成，凡能成大事者，肯定要有坚贞之心志，这一点，魔门中人各个具备无疑，绝对要与白道斗争到底，坚信总有一日会乐成。
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另外，魔门实在很重誓言，由邪帝的四大门徒可看出，魔门血誓对其约束力无比庞大，竟能推行二十年。守信诺是一种美德，而这一点，白道中人不太具备，；连慈航静斋和净念禅宗也会自毁誓言，师妃暄骗了徐子陵，说不出山偏又出山，弄得我们陵少都无所适从了，一次次铺张情感，最后一次，预计是不知该如何了，省点伤心吧。而了空更有意思，修了缄口禅，最后自己憋不住了，要说话，还怪子陵偷了和氏璧。从种种对比中，不难看出，魔门照旧挺讨人喜欢的，而对于像李覆雨这样穿越过来的的人，并不讨厌魔门。