第六十章 试毒（1/2）

墨医生没能兴奋几日，阴魂咒的威力不久就体现了出来，他险些以一日衰老一年的恐怖速度，迅速变老了下去。

他很恐惧，想尽了措施来控制身上发生的诡异现象，但收效甚微。

如果这样下去的话，不久他自然会一命呜呼，像个正常老人那样，衰竭而死。但庆幸的是，此时余子童的元神更欠好受。

原来余子童进入墨医生的体内后，时间一长，竟有了被对方元神同化的现象。

“同化”是一种被动的夺舍行为，是长时间滞留在他人体内的外来元神，被躯体主人的元神无意识的潜移默化，相互影响，但最后只有有一个意识可以存留下来的凶恶现象。

余子童一见如此，无奈之下只好打起了主动夺舍的主意。

他之所以会如此的不情愿，不是因为他心存善念，而是畏惧修仙界传说中的夺舍三大铁则：

第一，修仙者不行对凡人举行夺舍，否则被夺舍躯体，会因为遭受不住夺舍行为而自行瓦解掉。

第二，只有法力高的人向法力低的人举行夺舍，才有可能乐成，不会遭受对方反噬，而且法力差距越是大，越是最清静。

第三，一名修仙者一生中，岂论法力的崎岖，都只可举行一次夺舍，在举行第二次时，元神会无缘无故的消亡掉。

以上三条历经无数实验都未曾打破的铁血规则，不知限制了几多试图借助夺舍来兴风作浪的歹人和试图用此术来逃避灾劫的取巧之徒。上天对这种逆天的行为，照旧有所警示的，不会让修仙者借此术让天下变得大乱，一发不行收拾。

因此若墨医生是个修仙者，余子童倒反而不惧，正可和对方的来个鱼死网破，和其争夺一下此肉身，但墨医生只是个凡人，无丝毫的法力在身，基础无法遭受夺舍的行为，恐怕他只举行了一半，争夺的身体就会彻底的瓦解掉。

而且就算是另找他人的躯体藏身，那也无法制止再次同化的运气，会重新面临尴尬的逆境，而且还越发的糟糕。因为他的法力会随着元神的每次收支而变得急剧淘汰，很快就会损失殆尽，无法再收支自如，会活生生的困在他人身体内最终被同化掉。

要知道酿成了元神后，他没有身体可打坐增补，所携带的法力是用一次就少一次，而且随着时间流逝会徐徐消减，他也不知还能支撑了多久。

所以余子童除非能找到一个法力低微、又能遭受夺舍的修仙者，否则他绝不会再次元神离体，去冒险一试。

在对方的身体即将因血咒瓦解掉而使自己的元神无处藏身，和自己面临被对方元神同化的危险，这两种庞大压力下，贪生的余子童经由思前想后，只好暂时扬弃两人间的仇怨，无奈的同墨医生联系上，把事情的原委和其中的利害关系，通通告诉了对方。

墨医生听了后，刚开始有些恼怒，但很快意识到其中的大好机缘，他不假思索的就和余子童约法三章，告竣了协议，现露出了枭雄的本色。

首先，墨医生要按余子童所教授的要领，控制住自己的意识，只管制止同化对方的元神。而余子童则教会对方一些秘术，让对方可以减缓衰老的速度，并可短暂的拥有法力。

其次，墨医生要寻找一名身具灵根，可修炼长春功的童子，教会他修炼此功，然后等到时机成熟，墨医生依靠暂时获得的法力，举行夺舍，重获新生。

对此墨医生曾心有疑问，想要亲自修炼此功，效果自然毫无所成，还被余子童讥笑了一番，这才知道没有灵根的人，是无法修炼出法力的，而他就是修仙者口中的无灵根的庸人。