第一百章 厌恨之力（1/2）

心中有了一个或许的目的，申若愚原本企图走走阴间的想法也就淡了下来，对于未来他也有了一些起源的企图，从自己灭杀黑山老妖的能力来看，自己现在也就最多属于那些金刚或者罗汉的水平，对于越发厉害的菩萨和佛陀，那是想都不要去想的！

而且具他预计，关于佛家大千世界和一叶一菩提，一沙一世界的说法来看，释教对于空间和时间上的运用肯定十分的厉害，预计在这个世界坐镇的十殿阎君和地藏菩萨也只是他们在万千时空中的一个小小两全，可是这小小的两全自己预计也万万不是对手的，而且自己才拥有几个世界的信仰，就能到达这种水平，那作为拥有不知道几多个世界信仰的释教，其厉害水平和对信仰也就是众生愿力的运用以及技巧不知道比自己高明不知道几多！

现在当务之急照旧要默默地积攒实力，同时从差异位面学习和融合种种自己所能找到的气力和知识，尤其是关于灵力和信仰之力的种种运用更是重中之重！

想通了这些，申若愚拉着一旁正在处置惩罚伤口，算是泰半个自己人的燕赤霞说出了自己的一部门想法和忧虑，燕赤霞听后也是一愣，仔细思考之后也禁不住点了颔首说道：“你不说我还没以为什么，可是听你这么一说，我倒是知道了为何当今圣上要鼎力大举支持释教流传了，释教对于稳定人心，劝人向善确实很有一套，原本还以为挺好，现在听你这么一说，想来确实有抹杀黎民心中血姓的意思，到时候要是外敌入侵，自家黎民都是一副唾面自干的德姓确实叫人担忧啊！”

“不仅如此，僧人不事生产，却占有宽大的庙产，而庙产却不用上缴钱粮，长此以往国家那里来的那么多钱财生长民生？而且出家人灭情绝欲，罔顾人伦，许多杀人盈野的凶徒因为躲避官府的追缉而出家，官府竟然不能在追究！

释教的基础未还在于对普通老黎民的愚昧，他的循环思想也是显着的教人不去改变、完全忍受。.后世的全部释教国家就没有一个是富足强大的，也许这也不能全部怪罪到释教头上，可是仔细想想会没有一点关系吗？

虽然了申若愚也不是完全地认为释教没有一点好的地方，它的导人向善和一些哲学思想照旧十分值得人们学习的，而且单单说起整个宗教的理论系统，释教也算是较量严密的，正所谓不能一叶障目，以偏概全，在申若愚心中，他所阻挡的是那些为了一己私欲在红尘中或者朝堂之上，以佛为捏词为自己和宗门大捞利益的那些僧侣！

更况且释教在进入中原大地之后，为了适应本土情况，基本上已经做了许多的革新，释教早已不是当初传进中原大地之时的谁人释教了，到了后世佛道之争已经完全成为了一场说不清楚的口水仗，倒是十分的具有中原特色。

一句话！申若愚照旧十分简直信“佛本是道！”

什么是道？道是天下万物的运行纪律！什么是佛。佛是天下万物运行纪律中的一种，道中有佛，不外宗教之争对于申若愚并没有什么意义，不管白猫黑猫，能抓住耗子的，就是好猫！他更倾向于的是万法同宗、万教同源.实在佛本是道是没有错误的，因为在战国以前，任何学说都被认为是玄门的，哪怕释教传到我国时，也被称为玄门，所传的是菩提之道。

更况且现在释教也还没有招惹到自己，为何自己要主动去树立那么强大的一个敌人呢？