第95章 东流国篇 巴列圣城争夺战南路（1/2）

巴列圣城的南部是大片的平原地区，往年种植的大片农田，如今早已荒芜的寸草不生，行走在这不毛之地的北方帝国南路军，看着这凄凉的景象，很多人心中都对北漠国这坚壁清野的作战十分愤怒。

巴列圣城在圣教发源起来之前，仅是一座仰赖圣城北部勒巴河的水源，用以灌溉农田的镇而已，但一位善良的农民从自家的农田中挖掘出了神族遗物之时，圣教便作为北方帝国新生的教派慢慢发展起来了，那位农民也被后世人认为是真神的使节，而第一位催动神族遗物的人，则被当世人奉为邻一任教皇。

第一任教皇认为神族遗物是真神回归上前，留给世饶神器，应该用来为世人带来更多的幸福。于是，第一任教皇开始选拔可以催动神器的善良之人，帮助他人开垦荒地、种植作物，建造教堂、收留孤儿。

而圣教发展成北方帝国第一教派却是因为当时的皇帝，不想在西盟十三国的使节面前失了颜面，威胁圣教的司祭们在西盟国家的使节团面前，使用神器，展现神迹。

当圣教的司祭们凭借着神器的威能，竟然击败了西盟十三国的巫师时，不仅震惊了西盟十三国，更是令北方帝国的皇帝又动了别的心思。

随后不久，在皇帝的授意下，巴列城作为圣教的发源地被改名成巴列圣城，可巴列圣城里最早的那座教堂连同神族遗物一起，却被皇帝搬到了北方帝国的国都萨格城。

为此，皇帝特意发了布告，向国民解释道，皇族本是真神的后裔，只不过真神带领众神回归上时，有一位神族主动放弃了归回的机会，坠落到落到了巴列圣城，现如今只皇族必须收回祖先的遗物。

同时，皇帝建立圣教军，作为护卫大教堂而特别成立的军队。而圣教军的建立之初就被分为七个军团，分别掌管可以作战的七件神器，而包裹神族遗体的棺木则被留在了萨格城的大教堂郑皇帝更是将一个镶嵌着宝石的金杯以圣杯的名义放在那棺木之上，命令往来的信徒们必须跪拜圣杯，献上自己的供奉。

久而久之，没人再记得这圣杯只是当时皇帝为了利用圣教的一种手段，皆把圣杯当做真神的遗物，前来跪拜，献上供奉。而那巴列圣城更是作为圣教发源的象征，不断的向外延展扩充，用高大的城墙彰显真神的威严，用富饶的农田彰显真神的恩赐，用巨大的盛典彰显真神的教诲。

当北方帝国南路军看到这些彰显真神恩赐的农田，已被北漠国军弄得寸草不生，再联想到这三年来，没有一场盛典在巴列圣城举办，只有那高大的城墙被北漠国军修修补补的依然存在，南路军恨不得早些抵达集合地点，对巴列圣城发起总攻。

可是，领兵的罗图领领主偏偏是个稳重之人，每当行军速度超过他的预期，他便命令全军原地修整，等待东、北两路大军的消息。而圣教军第五军团军团长拉贵尔?罗夫更是在脑袋中不断想着，使用何种毒计，可以令巴列圣城的北漠国军不攻自破，经常下出奇怪的行军命令，以诡异的行军路线，分散的行军，硬生生的躲开了北漠国的埋伏圈，但也没有把军队带到指定地点。

雷米尔催促的命令不断传来，拉贵尔接到命令后，向往常一样，找到罗图领领主，将雷米尔的命令轻描淡写的讲述一番后，便不知道藏到军中哪里，任由罗图领领主自行定夺。

罗图领领主在马车中看着雷米尔这最新的督战令，露出为难的笑容，向旁边随行的领主书记官抱怨道：“真是麻烦啊，总指挥阁下又在催促咱们抓紧行军，什么已经错过了最佳时机，再不努力，今冬就无法拿下圣城了。”

一旁的书记官跟随罗图领领主多年，深知眼前这位领主，别看四十岁左右的年纪，一副稳重持成的样子，内里实际上是一个非常怕麻烦的人，几乎什么事都叫别人去做，而领主每除了睡觉，就是看着某处发呆，不知真相的外人都以为领主大局在握，毫不担心呢。

书记官只好拍上两句马屁，道：“不要紧的，东、北两路大军，一定是先行抵达了。咱们等他们先耗损些漠国的兵力，咱们到了便可以直接破城。”