第41回 新世界的大门（2/2）

与此同时，医师证的快递也到了，编号F2917。

反倒是灵魂医师协会下发了一个紧急通知，叫李无声尽快去2018期的修行班报道，地址是西湖边的西冷印社的别院。

李无声本以为协会是个比较清闲的组织，看到这条消息的时候才意识到，这组织还是有点事的，不过这么紧急干什么？

李无声不是很想去，更还有些犯嘀咕这修行班到底干啥的，于是先装作游客不经意间去一趟西冷印社，想要看看这个修行班都是些什么人，看看其他同僚都长什么样。

更何况真如庵离西湖不远，便打算先去西冷印社，看看再上山去真如庵看精舍，也不耽误，行程就这么决定了。

结果进了西冷印社，还没到别院，他就知道这地方有名堂了！

别院明明是个小花园，门口竟然设置了“机关重地，游客勿入”的牌子，更是站着个武警，他要是往门口一站简直不打自招啊。

李无声想想被收编就收编了，是福是祸躲不过，就拿着医师证走过去了。

出示了证件待遇就完全不一样，进门就有一些西装男指引他去别院深处的一栋小楼，那里就是修行班的所在地。

这时候起，李无声意识到自己算是正式入编了。

时间还是一大早，李无声来到他分配到的2018期3班教室，零零星星有几个年龄相仿的男生坐着，李无声朝他们简单打了招呼，然后坐到角落里，在座位上的纸袋里翻出说明书一页一页看着。

既然灵魂医师古已有之，也都有各自的宗教信仰，那么他们在现代又是怎么存在的呢？

有些情况在李无声的意料之中，比如历史上的很多灵魂医师都是宗教神职人员，比如三一教会的牧师们。不过三一教会主要分布在国外，在国内这个群体并不在多数。

国内的灵魂医师除了政府统一的编制外，也可以信仰自由，教学自由。

信仰也是一种教育，灵魂医师修行班的课程自然也是沿袭古代各宗派的修行方法。

而协会自上世纪60年代以来开了几次大会，最终采用了新的修行教育方式：摒弃门派藩篱，化教为学，除了现代化课程，每个学生也可以将宗教经典当做课程来学，而不是完全皈依宗教。

李无声看到这里就有点佩服政府的，对于学员来说这当然是个好事，每个学员既能制定自己适合的主修路线，也可以兼听他系课程，融会贯通。

而对于国家来说，这么做无疑让学员很清楚地明白自己的立场。

主修路线主要有四个：现代唯物系、道学、佛学、三一系。

不过看到具体介绍时李无声就有些愣住，突然想起来鲁子牛跟他说的话。

“现在仅仅是确保能力不溢出，但是将来就不好说了。”

他觉得自己进入了一个新世界。

道学：华夏传统，自古一脉相承，主攻炼气修真，擅长真气驱魔，炼化丹药，体术灵巧，因此道门弟子也随身佩剑配符作为主要战斗方式。单兵能力强，是各方面最平衡的修行方向。

佛学：汉传佛学融合道门后形成本土特色。擅长咒语驱魔，点化开悟，转境幻化，攻敌心智。因此佛学弟子随身带佛珠法器。遇到强敌虽可独当一面，但更适合为团队提供加持。

三一系：西方教派，擅长唱诵和圣水驱魔，除了简单的驱魔和复活职能之外，战斗方面有圣骑士和牧师之分，圣骑士筋骨刚健，适合冲锋陷阵，牧师则适合在后方为团队提供医疗。

唯物系：科学至上。驱魔方面使用光束脉冲杖，战斗方面使用现代化改造的光束枪械、护甲等等，适合火力输出。

李无声看完这些就傻眼了，他以为这个修行班是修行的，没想到是组队打游戏的。

你直接说道系是C位，佛系是S位，三一有T和S，唯物有T和C，一点都没毛病吧。

可是这世界看上去很和平啊，哪来的敌人？