中国帝王后宫私生活之谜全纪录第14部分阅读（1/1）

禁中称为“瑞龙脑”，玄宗赐给杨贵妃十枚。杨贵妃私下派遣明驼使（明驼使就是腹下有毛，夜里能明，日驰五百里的骆驼 持三枚瑞龙脑送给安禄山。杨贵妃又送安禄山金平脱装具、玉盒、金平脱铁面碗等等珍贵的东西。送东西而不让玄宗知道，可见私情不同一般。 安禄山本名叫轧草山，是个杂种胡人。他的母亲是巫师，其实就是一个妓女。关于“巫”和妓女的关系在此略作说明。“巫”是在商代出现的一种很重要的现象。甲骨文中的“巫”是个象形字，形状类似人手里拿着东西跳舞。“巫”与“舞”在当时是一个意思。许慎《说文解字》对“巫”字义的解释是“巫，视也。女能事无形以舞降神者也。象人两袖舞形”。可见“巫”的身份是女性，当时从事宗教活动的男性称作“觋”。在宫廷里帝王主要通过巫女的乐舞来与神沟通。在古代的西方和中东从事宗教活动的女性往往和卖淫紧密联系在一起，宗教卖淫与商业卖淫是前后相继的两个时期。清代的学者王国维在《宋元戏曲考》中说楚国的女巫“至于浴兰休芳，华衣若英，衣服之丽也。缓节安歌，竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘风载云之词，生别新知之语，荒淫之意也”。巫女的娱神其实更多有娱人的世俗色彩。在《尚书》中将“巫风”与“淫风”相提并论。女巫这一变相的娼妓仍然在周朝延续了下来。比如说在求雨的时候必须女巫来作，因为女性是荫，男性是阳，只有女性才能与同属于荫性的雨天互相感应。而在求雨的过程里就有性行为的参与，董仲舒的《请雨法》记载，在求雨的过程中女巫必须与男性交合，直到天上下雨为止。在民间的三月男女在郊外野合是国家提倡的行为。《周礼·地官·媒氏》说“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。” 安禄山晚年更加肥硕，垂肚过膝，自称有三百五十斤。可是他在玄宗面前跳胡旋舞的时候却十分灵活，舞步像风一样快。玄宗曾经在勤政楼东间设大金鸡障，里面放置一张大床榻，卷去帘子与安禄山坐在一起。楼下设百戏，玄宗与安禄山一起观看。 太子李亨劝谏说“历观今古，没有听说过臣下与君主同坐一起看戏。”玄宗私下说“安禄山有异相，之所以坐在一起是为了禳除凶星。”又曾与安禄山夜宴，安禄山醉卧化成一条猪但是长着龙首。左右立刻告诉了玄宗，玄宗说“这是猪龙，没有什么作为。”始终不杀安禄山。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

唐玄宗与杨贵妃情深似海之谜（4）

等到安禄山叛乱后人们才回想起当初术士李遐周说过的预言诗“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”其中“燕市人皆去”说的是安禄山与蓟门之士叛乱。“函关马不归”是哥舒翰失守于潼关。“若逢山下鬼”是一个嵬字，即马嵬驿。“环上系罗衣”，杨贵妃的小名叫玉环，她常以假髻为首饰，而喜欢穿黄裙。天宝末年京师有童谣“义髻抛河里，黄裙逐水流。”到此都应验了。 虢国夫人跑到陈仓地方的客店。县令薛景仙率吏人追赶，虢国夫人走入竹林下以为是贼军到了，她先杀其儿子杨徽，又杀其女儿。杨国忠的妻子裴柔说“娘子何不怜惜我行个方便呢？”虢国夫人不听，连她与她女儿一起杀死，然后拔剑自刎却没有死。被追上来的县吏关在狱中，虢国夫人还问“你们到底是国家还是叛贼？”狱吏说“都是。”不久血凝其喉而死，埋在东郭十余步的道北杨树下。 至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。 玄宗住在南内，夜深的时候登上勤政楼凭栏南望，忽然听见里坊中隐隐有歌声，回头对高力士说“难道是梨园旧人么？明日为我找来。”第二天，高力士果然找到了这些旧日的梨园弟子。杨贵妃的侍者红桃也在，她歌杨贵妃所制的《凉州》词，玄宗吹玉笛为之倚曲。唱曲完毕相视掩泣。至德年间玄宗又一次来到华清宫，从官嫔御都不是旧人。玄宗在望京楼下命张野狐奏《雨霖铃》曲。曲子演奏到一半他四顾凄凉，不觉泪流满面。左右见了也十分伤感。 歌女谢阿蛮善舞《凌波曲》，旧时经常出入宫禁，杨贵妃待她很好。玄宗诏令谢阿蛮跳舞。跳舞完毕后谢阿蛮将当初杨贵妃送给她的金粟装臂环进献给玄宗说“这是贵妃所赐。”玄宗拿在手里看了半天凄然说“这时高祖大破高丽获得了两件宝物，一件是紫金带，另一件是这个红玉支。朕将红玉支赐给了妃子，后来高丽知道此宝在我的手里要求归还，朕命还其紫金带，留下了红玉支没有归还，你既然从妃子那里得到，今日再看见徒增悲凉啊。” 乾元元年，贺怀智上言说“记得陛下曾与亲王下棋，令臣在一边独弹琵琶，贵妃立在局前观看，陛下快输的时候贵妃将猫放在棋局上扰乱了败局，当时一阵风将贵妃的丝巾吹在臣的头巾上，臣回来的时候觉得满身香气。于是卸下头帻藏在锦囊中，玄宗进献给陛下。”玄宗说“这是瑞龙脑香。”又是一阵凄凉的心绪。 有个叫杨通的道士从蜀地来，知道上皇因想念杨贵妃而不能释怀，就对玄宗推荐方士李少君。李少君竭其术寻找杨贵妃的灵魂没有找到，他出天界、入地府也都找不见。又在四虚上下寻找，到了东海的边际，跨上蓬壶山，忽见最高山上有许多楼阁。到了西厢下朝东的门口，门匾上写着“玉妃太真院”。他上前拍打门环，有梳着双鬟的童女出来开门，方士造次还没有来得及说话，童女又进去了。不久一个穿碧衣的侍女出来问李少君从什么地方来？李少君说是天子的使者。碧衣侍女说“玉妃刚睡下，请少待一会。” 过了一个时辰碧衣侍女将李少君请进来，杨贵妃戴着金莲，穿着紫绡，身上佩红玉，脚上穿凤舄，左右侍女七八人。杨贵妃问皇帝怎么样，又问天宝十四年以后的事。李少君一一叙说。杨贵妃悯然无言，她命指碧衣侍女取来一个金钗钿合，折成两半，一半交授给李少君说“为我谢太上皇，将这件东西交给他。”李少君快走的时候脸色有不足，他跪在地上说“请妃子告诉臣当时的一件秘事，否则陛下恐怕不信臣所说的。”杨贵妃茫然退立若有所思，慢慢地说“在天宝十年避暑骊山宫，秋七月牵牛织女相见的夜里，皇上仰天感织女事，密相誓心说‘愿世世为夫妇。’说完了执手各自呜咽。这件事只有君王一个人知道。”又悲伤地说“由此一念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在这里，又要堕落下界，希望与他再结来生缘。”李少君说“太上皇也不久于人间，希望妃子自爱，不要这样自寻苦楚。” 李少君回来回奏玄宗，玄宗震悼不已。移入大内甘露殿后每天悲悼杨贵妃。他玩紫玉笛，吹了几声便有双鹤飞下庭院，徘徊良久才离开。玄宗命人准备沐浴的东西，并说“假如我就枕，你们不要惊醒我。”他睡下去就再也没有醒来。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

杨贵妃“乐极生悲”被赐死之谜（1）

杨贵妃（719～756年），名玉环。据说其美貌如花，通晓音律舞蹈。初为唐玄宗之子寿王妃，后得玄宗喜爱，天宝四载（745年）封为贵妃。因其集三千宠爱于一身，其兄姐皆显贵，堂兄杨国忠把持朝政。755年安禄山叛乱，杨贵妃与玄宗逃至马嵬驿。随军诛杨国忠，并请玄宗赐其自尽。缢亡。一说其以替身代之缢，其逃向了东瀛。 农历七月除七，俗称七夕。这一夜月上柳梢，已是夜深人静，远处传来打更的声音。沿着曲折的小径，有一队宫女捧着香盒瓶花等前行，待到了内殿的庭院，早已有内侍张好锦幄，摆开案几。唐玄宗令宫女退下，亲自添香盒，焚龙涎，爇莲炬，烛光在烟篆氤氲中忽明忽暗。月亮的银辉洒在汉白玉的石阶上，夜空深邃高迥。 杨玉环斜倚着玄宗，低声说“今夜双星，渡河相会，真是一件韵事。” 玄宗道“他双星相会，一年才一次，不及朕与妃，可以每时每刻相守。” 杨玉环却无端地落下泪。玄宗十分心疼，替她拭去泪水，问她为什么事而感伤。杨玉环道“妾想那双星，虽然一年只是一会，却是地久天长，年年皆有今日，而妾与陛下，恐怕不能似他们那样长久。” 玄宗道“朕与妃生同衾，死同穴，这难道不是长久么？” 杨玉环黯然道“长门孤冷，秋扇抛残，妾每阅前史，心中多有凄恻。” 玄宗急道“朕不是如此薄幸之人，今夜可对双星起誓——”说着便携住杨玉环的手，同至案几前，拱手作揖道“双星在上，我李隆基与杨玉环，情似海深，愿生生世世，永为夫妇。” 杨玉环亦敛衣道“愿如誓言，若有违此盟，双星作证，不得令终。”接着她侧身握住玄宗的双手道“今夕密誓，妾死生不负。”唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情故事令人们千年难忘，白居易《长恨歌》里的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”写的就是七夕月夜李杨盟誓的爱情故事。 这千古流传的爱情故事里的杨玉环生于唐玄宗开元六年的蜀州，据说出生时胳膊上就有一枚玉环。她的父亲杨玄琰曾为蜀州司户。玉环幼年时父亲亡故，她寄养在洛阳叔父家。开元二十三年，嫁与寿王李瑁为妃。从名分上说原是玄宗的儿媳妇。这时玄宗最宠幸的武惠妃刚病死，玄宗陷入深深的哀恸与孤寂中，喜怒无常。近臣高力士进奏说寿王妃杨氏姿色无双、倾国倾城，长得颇似惠妃。玄宗便叫高力士传旨宣召杨妃入温泉宫，他想亲自看一看。这一看不要紧，此时已正是黄昏，蜡烛摇曳着红茫茫的光，石阶上月辉沉彩，只见杨妃肌态丰艳，顾盼生情，眉不描而黛，发不漆而黑，颊不脂而红，唇不涂而朱，果然是沉鱼落雁，玄宗一下子不能自已。当下命她宽衣解带，沐浴华清池。玉环脱去衣衫，黑发如云，肌肤照雪，在氤氲的水汽中带着一丝疲惫，更觉娇媚无限。沐浴后设宴，杨妃侍坐右侧。玄宗婉转地问杨妃会些什么技艺，杨妃答浅晓音律。杨妃吹的玉笛清音逸韵。惹得玄宗不可名状，亲斟美酒三杯。杨妃逐杯饮后，脸颊泛红，愈加明艳不可方物。玄宗赠杨妃一副金钗钿盒，杨妃含羞接过，玄宗顺势捏住她的手，觉得滑腻且柔弱无骨。这一拉住就再也不放开了，两人不停喝酒，乘着酒兴携手入内，在床帐里便鱼水同欢，迟至日上三竿，玄宗还不愿起来。面对杨玉环年轻的赤裸身体，玄宗觉得自己也仿佛年轻了几十岁，杨玉环依稀有当年武惠妃的影子，但更多了些野性和放荡，而这正是玄宗从不曾感受过的。 名分所限，唐玄宗虽然喜欢杨玉环，但也不敢明目张胆地把儿媳强占，为了能够常相厮守，高力士替玄宗想出一个办法。先教唆杨妃上一道表文，以为已故的窦太后奉献为名，乞为女道士。玄宗赐其法号为太真，先到长安太真宫假做了几天女道士，然后再暗暗地接进宫里。从此天天求欢，夜夜纵欲，加上杨玉环性情聪敏，善于迎和上意，遂专宠于后宫，宫中人皆称她“娘子”。旋被册为贵妃。册妃这一日，追赠杨妃亡父玄琰为兵部尚书，母亲李氏封为陇西郡夫人，堂兄杨铦拜鸿胪卿，堂弟杨■为驸马都尉，娶武惠妃所生的太华公主。贵妃的三个姐姐也都美艳绝伦，分别封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，可以自由出入宫禁，势倾朝野。时人号为五杨。还有再从兄杨钊也逐渐显贵，杨钊，即后来的权焰炙手的杨国忠，他本是武则天的嬖幸张易之的儿子，张易之伏诛后，妻子改嫁杨家，他随母亲过去，后来就姓杨了。五杨的宅邸并峙在宣阳里，甲第洞开，豪华程度不输于皇宫，四方的赂遗从日出直到日落都不曾断绝。官吏有所请求，只要得到五杨的援引，没有不如愿以偿的。“姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”杨氏家族的荣显，甚至改变了当时重男轻女的社会风气。当时京都有歌谣说“生男勿喜女勿悲，生女也可壮门楣。” 杨玉环有艺术方面的特长，她善歌舞，通音律，弹得一手好琵琶，而玄宗也非常爱好音乐。《霓裳羽衣曲》系玄宗所做，关于此曲还有一段传闻是杨玉环所做过去玄宗宠爱的梅妃曾做惊鸿舞，玄宗十分欣赏，直到移情于杨玉环后还时时不忘，于是杨妃暗地里害怕梅妃重回到玄宗身边，将自己抛弃，时时向上天祷告，她的苦心感动了月亮中的嫦娥，便传给她这首曲子，盖过了梅妃的惊鸿舞。至于曲子是谁做的已不得而知，传说的故事大概是间接说明《霓裳羽衣曲》的美妙非人间所有罢。杨妃阅过此曲，立刻心领神会，依曲度腔，字字清楚，声声宛转，又依曲而舞，如回风流雪。玄宗看后，都不知自己是在天上还是人间了。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

杨贵妃“乐极生悲”被赐死之谜（2）

杨玉环机敏的目光往往在玄宗心念一动的时候就能承迎他的心意，而且性格机敏，婉变千端，每每想出新鲜的点子，使玄宗沉溺不可自拔。比如玄宗领小太监百余人，杨玉环领着宫女百余人，排为两阵，将锦绣缚在竿头做旗帜。另有一些小黄门，在台阶下击鼓鸣金，做两阵进退的号令。击鼓时，小太监和宫女扭打在一处。凡打败的罚饮酒一大杯。太监与宫女堕冠横钗的狼狈样子让人忍俊不禁。再如当时长安的妇女，一至春日，多相约女伴数人去野外郊游。遇有合适的地点，便在草坪上摆出美酒佳肴，笑谑对饮。为了防止有外人干扰，便解下各自的红裙，连接成帏幕来遮蔽，称作宴幄。后来演变成男女放荡风流的娱乐，其始作俑者就是杨玉环跟唐玄宗。 玄宗对杨玉环越发嬖幸，他们常去华清宫，洗浴温泉。温泉在骊山下，旁边的宫室环山建造，规模宏敞，气象万千。杨氏兄妹一并从幸。车马仆从，数里不绝，身上穿的锦绣及佩戴的珠玉，璀璨夺目。而且杨氏五家，每一家的衣服颜色都不一样，各为一色，共有五色。遗失在路旁的钗钿以及掉的鞋子，数都数不清。妇女脂粉的香气弥漫数十里。在华清宫摆开盛宴，到了酒酣面热，贵妃肌体丰硕，不知不觉香汗淋漓。宫中有华清池，是温泉汇聚的地方，每当贵妃沐浴后，便临风站着，露胸取凉，别人这时都自觉回避，只有玄宗每日司空见惯。 杨玉环爱吃鲜荔枝，但南方才有荔枝，而且荔枝一过七日就不再新鲜，玄宗为讨贵妃的欢心，不惜千里专程派人去岭南一带飞驿传送荔枝。沿途以快骑传递，每到达一个驿站就换上新的马匹，许多快骑常常为了赶路而累死。杜牧有一首诗是这样描述的“长安回望绣成堆，山顶千门次第开；一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 从前，每至春天时，黄昏在宫中欢宴，玄宗让诸嫔妃鬓上插花。玄宗亲自放出蝴蝶，蝴蝶停在哪个妃子发上，玄宗就在夜里幸那个妃子。如今因为杨玉环得宠，再也没有这种游戏了。 唐玄宗的英明睿智渐渐消磨。在他在位的后期，任用奸相李林甫、杨国忠，终于酿成天宝安史之乱。 安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受皇帝赏识，被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里，拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环，杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。数十个宫女，抬着摇篮来到杨玉环跟前，安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情，毕竟安禄山强壮有力，动作野蛮，刺欲。玄宗不在时两人偷偷幽会，一次安禄山用力过猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代，只好以锦锻遮在胸前，称为“诃子”，这便是后世“乳罩”的起源，“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”安禄山肚腹肥大，但跳起胡旋舞却灵巧无比，一次玄宗问“吾儿腹中何物，却如此庞大？”安禄山应声道“臣腹中更无他物，唯赤心耳！”玄宗无比高兴，赏赐无数。 安禄山进助情花，此花大小如粳米而色红。每当玄宗与杨玉环同床时，含一粒助情花，可以助情发兴，筋力不倦。玄宗高兴地说“此花可比汉之慎恤胶。”（慎恤胶是汉代的春药） 杨国忠时时在玄宗面前讲安禄山的坏话，安禄山辗转不安，渐起反意。天宝十四年在范阳起兵，以诛杨国忠的名义兵锋直指长安。杨国忠扰乱朝政，将士指挥无方，二十万大军顷刻崩溃。潼关很快失陷，长安震动。在一个细雨迷蒙的清晨，唐玄宗、太子、丞相韦见素、杨国忠、杨玉环姐妹及大将陈玄礼率领的少数卫军，奔出延秋门西逃。 傍晚至马嵬坡，军士持戟鼓噪，乱兵诛杀了杨国忠。围住驿站，鼓噪久久不止。陈玄礼奏称“国忠既诛，贵妃不宜再侍候陛下，请赐其死以塞天下怨。”玄宗不忍，高力士劝玄宗“贵妃原是无罪，但将士已杀国忠，贵妃尚侍左右，终未能安众心。愿陛下俯从所请，将士安，陛下亦安了。”玄宗还在迟疑，外面哗声更烈，乱兵几乎要拥进门来。杨玉环听到情状，含泪辞别玄宗“愿陛下保重！妾诚负国恩，死无所恨，惟乞容礼佛而死。”玄宗已是泣不能语“愿妃子投生在一个好地方。”杨玉环以白绫一束挂在驿馆院中的梨树枝上，北向拜道“今与圣上永诀了。”接着自缢而亡，一道幽魂渺渺无迹。 然而，对于杨贵妃的最后归宿，却有许多疑团。流传最广的是杨玉环自缢。陈鸿《长恨歌传》记载唐玄宗知她难免一死，但不忍见，使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。 第二种说法是杨玉环死于乱军之中。主要见于一些唐诗中的描述。李益七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”诗句，说明杨玉环死于乱刃。杜甫《哀江头》有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，“血污”二字暗示非缢死于马嵬驿，因为缢死是不会有血的。张佑《华清宫和杜舍人》的“血埋妃子艳”；杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等，也都说明了这一问题。以诗证史，也是研究历史的一个可靠方法。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

杨贵妃“乐极生悲”被赐死之谜（3）

然而刘禹锡《马嵬行》一诗却有如下诗句“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑……”说是吞金而死的。 第三种看法是杨玉环流落于民间。白居易《长恨歌》的“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”是说唐玄宗找杨玉环的尸骨，结果什么都找不到，证实贵妃未死于马嵬驿。陈鸿的《长恨歌传》有句“使人牵之而去”，又特为指出“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死，被使者牵去藏匿远地了。 第四种说法来自日本民间和学术界，认为杨玉环逃亡日本，且说在马嵬驿被缢死的，仅是一个侍女。杨玉环被安排护送南逃，扬帆出海，飘至日本久谷町久津，至今日本还保存着许多杨贵妃的庙宇、坟墓、传说、器物。传说她在日本的政坛上又活跃了三十年，到六十八岁才死去。 另据台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。这种说法更加离奇。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp 。。

梅妃被杨贵妃逼入冷宫之谜（1）

梅妃（姓江，名采苹），敏慧能文，颇见宠于唐玄宗，但为杨贵妃所忌而失宠，最后死于安史之乱。 梅妃江采苹，莆田人，其父江仲逊世代为医。江采苹聪明过人，九岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇，并对父亲云“我虽女子，当以此诗为志。”江仲逊便以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，表示对女儿的期望。年将及笄，更出落得丰神楚楚，秀骨姗姗。唐玄宗开元中，太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美，见到江采苹，就将她选入宫中。一入宫中，大见宠幸，数千后宫佳丽均不及采苹秀媚。江采苹常自比南朝谢道韫，不喜铅华，淡装雅服，却自有一番风韵。 江采苹天生爱好梅花，所居阑槛，种有许多梅树。每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返。玄宗为其亭署名梅亭，又戏称她为“梅精”，号为“梅妃”。唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如俗世尘土。梅妃能诗善赋，曾撰有萧兰、梨园、梅亭、丛桂、凤笛、玻杯、剪刀、绮窗八赋，写得流畅清妙。玄宗对江采苹说“朕日为朝政所困，今见梅花盛开，清芬拂面，玉宇生凉，襟期顿觉开爽；嫔色花容，令人顾恋，纵世外佳人，怎如你淡妆飞燕乎？”梅妃道“只恐落梅残月，他时冷落凄其。”玄宗誓语道“朕有此心，花神鉴之。” 一天，玄宗召集诸王，设宴梅亭。命梨园子弟丝竹迭奏，当时梅妃亦侍坐一侧，饮至数巡，玄宗令梅妃吹白玉笛，笛音宛转绕雕梁。诸王齐声喝彩。玄宗又命梅妃起身表演惊鸿舞，罗衣长袖交横，轻盈弱质，轻飘如仙，戛翠鸣珠，鬓发如云。乍回雪色，依依不语，仿佛是越国西施，依稀是汉宫飞燕。诸王目眩神迷，赞不绝口。玄宗笑语诸王道“朕妃子乃是梅精，吹白玉笛，做《惊鸿舞》，一座光辉。”玄宗又道“既观妙舞，不可不快饮。今有嘉州进到美酒，名瑞露珍，其味甚佳，当共饮之。”随命梅妃为诸王斟酒。当时宁王已有醉意，起身接酒，不觉一脚踢着了梅妃的绣鞋。梅妃认为是宁王故意调戏自己，不由地大怒，顿时回宫。玄宗未知情由，问内侍道“梅妃为何不辞而去？”待久不至，便遣内侍宣召，内侍回奏道“娘娘珠履脱缀，换了就来。”待至酒阑席散，梅妃始终不至。玄宗亲往视梅妃，妃正睡着，闻御驾还视，急忙起床，拽衣相迎，梅妃道“一时胸腹不适，不能起身应召。”玄宗道“既如此罢了。”宁王因梅妃退回，惊得魂不附体，恐她转白玄宗，必至加谴，密地差人请杨回来商议。杨回授以密计，宁王甚喜，次日即入宫请罪，肉袒膝行，请罪道“蒙皇上赐宴，力不胜酒，失措触了妃履。臣出无心，罪该万死。”玄宗道“此事若计论起来，天下都道我重色，而轻天伦了。你既无心，朕亦付之不较。”宁王叩头谢恩而起。从此事可见梅妃的为人厚道。 然而，梅妃的好景不长，自杨玉环入宫后，梅妃成了杨贵妃的情敌，梅妃性柔缓，后竟为杨妃所谮，迁于上阳东宫。一日，玄宗至翠华西阁，偶见梅枝枯萎，想起梅妃，便命高力士至上阳宫宣召梅妃。梅妃入见，玄宗见她面庞清瘦，腰围减损，早已心下恻然，待至梅妃下拜，忙亲自扶住，意欲好言温存，偏一时相对无言。 还是梅妃先开口道“贱妾负罪，将谓永捐，不期今日又得睹天颜。” 玄宗双手捧着她面庞细看道“妃子花容，略觉消瘦了些。” 梅妃道“如此情怀，怎免消瘦？” 玄宗道“瘦便瘦，却越觉清雅了。” 梅妃笑道“只怕还是肥的好哩！”此语讽刺杨妃。 玄宗也笑道“各有好处。”随命宫女进酒，与梅妃同饮。两下里追叙旧情，不知不觉的已是入夜。酒意已酣，便同梅妃进房。两人重叙旧情，不觉已经天亮。 正在酣寝的时候，忽听外面有声响，常侍飞报杨妃已到阁前。玄宗披衣，抱梅妃藏在夹幕间。外面已娇声答道“天光早明，皇上为何尚未视朝？” 玄宗支吾道“还是妃子来得早。”杨妃诘问道“陛下恋着何人，至此时尚未临朝？”玄宗道“朕……朕稍有不适，未能御殿，特在此静睡养神。” 贵妃冷笑道“陛下何必戏妾，贱妾闻梅精在此，特此相望。” 玄宗道“她已废置东楼。” 贵妃道“藕断丝连，人情皆是，如陛下未曾同梦，妾请今日召至，与妾同浴温泉。” 玄宗道“此女久已放弃，怎容复召？” 玄宗只是看着左右，无语可答。杨妃见床下有凤舄一双，玄宗一急又从怀中掉下翠钿一朵，杨妃怒道“御榻下有妇人珠舄，枕边有金钗翠钿，夜来何人侍陛下寝，欢睡至日出，还不视朝，满朝大臣，待朝已久，到了红日高升，尚未见陛下出朝，总道为妾所迷，妾实担当不起。”玄宗脸红道“今日有疾，不能视朝。”杨妃怒甚，将金钗翠钿掷于地，一怒之下，出宫回了娘家。玄宗见贵妃已去，又欲呼出梅妃，再叙情愫，不意屡呼不应，起身至夹幕中亲视，已悄无一人，原来小黄门见杨妃势急，恐生余事，步送梅妃回宫。玄宗大怒，竟拔出壁上宝剑，把小黄门杀死。从此，这位风流天子再也不敢和梅妃接近了。 梅妃自此西阁一幸，好几年不见玄宗。荒苔凝碧，垂帘寂寂，再也没有宦官奔走传讯，再也没有宫娥把盏侍宴，深宫孤单凄凉，梅妃整日藉花消愁。忽听到岭南驰到驿使，还以为是赍送梅花给她，芳心窃喜，经询问宫人，才知是进鲜荔枝与杨妃，越发唏嘘难过。默思宫中侍监，只有高力士权势最大，很得玄宗亲信，若欲再邀主宠，除非此人出力不可。梅妃思来想去，便命宫人请来了高力士，梅妃问道“将军曾侍奉皇上，可知皇上还记得有江采苹么？”高力士道“皇上自然是惦念南宫，只因碍着贵妃，不便宣召。”梅妃道“我记得汉武帝时，陈皇后被废，曾出千金赂司马相如，做《长门赋》上献，今日岂无才人？还乞将军代为嘱托，替我拟《长门赋》一篇，以求圣上能再重顾于我。”高力士恐怕得罪杨妃，不敢应承，只推说无人解赋。又说娘娘善诗赋，何不自撰。梅妃长叹数声，援笔蘸墨，立写数行，折起来，并从箧中凑集千金，赠与高力士，托他进呈。力士不便推却，只好持去，待杨妃不在时悄悄地呈与玄宗。玄宗展开一看，题目是《楼东赋》。赋写得凄婉无比，令人读之黯然。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

梅妃被杨贵妃逼入冷宫之谜（2）

玄宗反复看过，想起梅妃的种种好处，心里很是怅然，但又不敢去见梅妃，便令力士密赐梅妃珍珠一斛。梅妃拒绝了珍珠，并又写了七绝一首《谢一斛珠》，托力士带回，再呈玄宗。玄宗又复展览，但见上面写着 柳叶双眉久不描， 残妆和泪污红绡。 长门尽日无梳洗， 何必珍珠慰寂寥。 唐玄宗读后怅然不乐，令乐府为诗谱上新曲，曲名叫《一斛珠》。（这首诗曾由歌德从英译本译为德文、发表在《艺术与古代》杂志上，是中国古诗最早译为德文的一首。）玄宗正在吟玩，忽然杨妃进来将诗句从玄宗手中夺去，杨妃看完掷还玄宗，又见案上有一薛涛笺，笺上写着《楼东赋》一篇，从头至尾看了一遍，不禁大愤道“梅精庸贱，竟敢做此怨词，毁妾倒情有可原，谤讪圣上，该当何罪？应即赐死！”玄宗默然不答。杨妃再三要求赐死梅妃，玄宗道“她无聊做赋，情迹可原，卿不必与她计较。”杨妃却缠着玄宗赐死梅妃，还算玄宗有良心，念及旧情，没有照做。 安史之乱后，杨玉环自缢马嵬陂，梅妃消息全无。叛乱平定，玄宗回到长安，忆及梅妃江采苹，有人传说“贼人曾于宫中获一女尸，疑是梅妃之尸。”玄宗听到此信，只道梅妃已死，十分伤感。高力士见皇上悲思甚切，乃求得梅妃画像一幅进呈御览。玄宗展看再三，题诗像上“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”题毕，把她的模样刻在石头上，留作纪念。又有人说梅妃并不曾死。玄宗疑其散失民间，乃下诏军民士庶，如觅得梅妃，授官三秩，赐钱百万，不意亦竟久无下落。一天玄宗梦见梅妃到来，含泪道“昔陛下蒙尘，妾死乱军中，有人哀妾惨死，埋骨池东梅株旁。”醒来后玄宗便起床往太掖池边，令高力士等捡寻尸骨，终无所得。又想到梅亭外面，曾有温泉，就过去找寻，梅亭边尚存梅花十余株，挖开土果然得到梅妃尸，身裹锦，尸骨的胁下，刀痕尚在。美人已渺，惟有梅花依旧一年一度地鲜艳。 据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐僻他乡度过了后半生。明代吴世美的《惊鸿记》，写梅妃避迹庵观，后复入宫，与此传结尾又迥不相同。不过又有人认为历史上并无梅妃其人，鲁迅认为“盖见当时图画有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人”。推断作者因造此传。梅妃事迹，《旧唐书》、《新唐书》均不载，只见于《开元天宝遗事》、宋莆田人李俊甫《莆阳此事》，宋代诗人刘克庄亦有咏《梅妃》诗，明代乌程人吴世美根据《梅妃传》创作有《惊鸿记》传奇，因剧中写梅妃做《惊鸿舞》，故名《惊鸿记》，明清两代关于隋唐的一些历史小说如《隋唐演义》等均有梅妃故事，清代戏曲家洪升《长生殿》也写到梅妃，蔡东藩《唐史演义》写梅妃故事时依据曹邺的《梅妃传》。 如今的梅妃故里在莆田黄石镇东南一公里的江东村。今村里犹有江姓的村民。其地临壶山依兰水，北踞“宁海初日”，南占“谷城梅雪”，西接“南塘秋月”，东凭兴化海湾，有“荔子甲天下，梅妃是部民”之称。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp 。。

唐肃宗与宠妃襄国事之谜（1）

唐肃宗（711～762年），即李亨。唐代皇帝。玄宗之子。公元756～762年在位。天宝十四载（755年）爆发安史之乱。次年，玄宗逃往蜀中，他即位于灵武。在位期间，急于收复长安、洛阳不惜借回纥兵。宦官李辅国骄横专恣，宝应元年（762年），杀张后等，拥立太子李豫，他惊病而死。 大唐天宝十四年，安禄山、史思明以“请诛杨国忠，以清君侧”的理由发动了长达八年之久的叛乱。 安禄山的叛军攻陷了洛阳、潼关，西京长安不久也陷落。唐玄宗从长安出逃，官吏嫔妃大都随驾西行。沿途的父老百姓常常遮住道路，恳请唐玄宗不要舍弃社稷。马嵬驿兵变杨贵妃与杨国忠被杀后，唐玄宗早已失魂落魄，哪里还顾得上什么社稷，于是一边心不在焉地敷衍百姓一边往前走。逃难的吏民无奈便转而求其次，要求玄宗将太子李亨留下来收复长安。 李亨是玄宗的第三子，开元二十六年被立为皇太子。肃宗性情仁孝，不忍心违离玄宗左右。李亨的第三子建宁王李倓、东宫侍卫李辅国、李亨的长子广平王李豫与太子妃张良娣都纷纷劝李亨留下来克复二京。宦官李靖忠也劝玄宗留下李亨，玄宗便将后军二千人及飞龙厩马交给李亨。不久玄宗入蜀，又下旨令李亨为天下兵马元帅，领朔方等诸镇节度使，归复长安与洛阳。 太子妃张良娣是南阳西鄂人，后来举家迁到昭应。她出身高宦世家，祖母窦氏是唐玄宗的母亲昭成皇太后的妹妹。武则天执政时期，昭成皇太后被武则天所杀。玄宗李隆基幼年丧母之后孤苦可怜。武则天因为在她的孙子中比较喜欢李隆基，于是下诏让窦氏入宫抚养李隆基。李隆基即皇帝位以后，为报达窦氏养育之恩，封她为邓国夫人。张良娣是窦氏第四子张去逸的女儿，天宝年间选入李亨的太子宫册封为良娣。 张良娣体态丰硕，而且善于言谈，能够体会理解李亨的心理，在李亨最无助的时候给了他感情上的支持。李亨的生活一直颇为坎坷，他是杨良媛所生。当初当杨氏怀孕时正是太平公主擅权的时候，太平公主专门与玄宗（当时还不是皇帝）为仇，玄宗恐怕太平公主知道他的妻妾怀孕，又要以他内多嬖宠的借口去搬弄是非，便让东宫侍读张说找打胎药堕胎。张说找了二剂药，一是安胎药，另一是堕胎药，任由玄宗取用，听凭天意的决定。玄宗在深夜没有人时煎药给给杨氏服下去，谁知接连两天服的是安胎药。玄宗以为这个未出生的孩子有神灵的保佑就将孩子留了下来。待李亨生下来，恰巧太平公主因为谋逆罪被玄宗诛死，不久玄宗受禅当了皇帝，杨良媛也进位成了贵嫔。 不过杨良媛并不受玄宗的宠幸，后宫受宠的是武惠妃。武惠妃享受到的礼秩几乎同皇后一样。为了使自己的儿子寿王李瑁取得皇储的位置，武惠妃勾结权臣李林甫以谋反罪陷害死了太子李瑛。开元二十五年，李瑛以及鄂王李瑶、光王李琚被贬废为庶人，不久相继被杀。天下人都知道他们的冤枉，称为“三庶人”。不久武惠妃因为三庶人的事疑神疑鬼，精神失常导致病死。她的儿子寿王李瑁，不仅没有得封太子，而且寿王妃杨玉环还被玄宗夺去了。倒是忠王李亨无形中渔翁得利，按照无嫡立长的礼制被晋册为太子。 当初李亨为忠王时，娶衮州都督韦元■的女儿为妻。后来当了太子便以韦氏为太子妃，不久张良娣也入选东宫，册封为良娣。韦坚当时任刑部尚书，他常与柳勣之等一些正直的朝臣指责李林甫的奸邪，为此得罪了李林甫。韦坚与李亨私交很好，因为李林甫陷害了前太子李瑛还时常诋毁李亨。所以李亨暗中支持韦坚、柳勣之弹劾李林甫。不料李林甫毕竟道高一筹，提前下手罗织了韦坚、柳勣之谋逆的罪名，将韦柳二人捕杀。李亨十分害怕，上表请求与韦妃绝婚，以求洗脱自己。玄宗同意了他与韦妃绝婚的请求，下旨废去韦妃的名号，让她削发为尼在禁中佛舍出家。安史之乱以后，韦氏陷在长安被乱兵杀死在佛舍里。 韦妃没有了以后，张良娣得到李亨的专宠。她秀外慧中而且口才十分好。玄宗逃往西蜀的时候张良娣也随李亨在一起，当时吏民遮道乞求李亨留下来收复长安，李亨不听，多亏张良娣从旁劝谏，李亨才定计北去灵武，因为李亨曾在那里任朔方节度，经营了多年。 当时护卫的士兵很少，每天夜里睡觉前张良娣必定睡在李亨寝室的外面守夜。李亨劝她说“暮夜很危险，况且捍贼不是妇人的事，你不要这么辛苦。”张良娣说“现在正是多事之秋，假如事起仓猝，妾多少可以抵挡片刻，赢得一点时间，殿下不是得到了保全么？”李亨对此十分感狡猾，曲意奉承张良娣，张良娣便将李辅国引为帮手，图谋构陷李豫和李倓。建宁王李倓一向任侠不羁，对张良娣没有好感，曾私下对肃宗的朋友李泌说张良娣是肃宗旁边的一大害，应该除去。李泌拒绝说“这不是人子所应当说的话，希望你还是忍耐的好。”李倓一向做事不计后果，他屡次亲自劝肃宗不要听信妇人的话，应尽早立太子。肃宗听得多了便私下问李泌现在立广平王为太子是否合适，李泌以还需要禀命上皇的理由让肃宗不要急于立太子。其实李泌也是为广平王李豫着想，因为前一个太子被杀，此时立李豫为太子无疑是将李豫推到了漩涡中。 肃宗在灵武即位的消息传到西蜀，玄宗便遣使传位给肃宗，并赐了张良娣一副七宝马鞍，马鞍上镶嵌了数不清的珍奇异宝。张良娣十分喜欢七宝马鞍，正好李泌入见肃宗，乘间进谏说“现在四海分崩，应当以俭约做表率，请撤除鞍上的珠玉交付库吏收藏，将来留赏有功的将士。”肃宗正倚重李泌，李泌的话又句句切实，只好按照李泌的话去做。忽然听到廊下有哭泣的声音，只见建宁王李倓叩首说“祸乱还没有结束，臣正引为深忧，现在陛下从谏如流，可见承平的日子不远了，想到陛下将来迎还上皇臣不禁喜极而悲！”肃宗不说话。你想玄宗回来了肃宗的皇帝岂不是做不成了，李倓虽然为肃宗着想，但话说得不免太直接。失去七宝马鞍，张良娣心里怏怏不乐，肃宗再三安慰，并与张良娣边赌博边饮酒为她解愁。此后饮酒赌博成了张良娣的习惯，声音传到外面。李泌入宫劝谏，肃宗答应禁绝这类事情。 一次，李倓劝谏肃宗“陛下若再听信妇寺的话，恐怕不仅两京无从收复，上皇也无从迎还了。”这句话肃宗受不住了，张良娣李辅国二人便一倡一和诋毁李倓，说他因为不能当天下兵马大元帅十分怨恨，并想谋害广平王李豫。肃宗正余怒未息，立即下手谕将李倓赐死。 太子李豫在回纥叶护的帮助下，经过辗转苦战收复了洛阳，肃宗十分高兴，将行军长史李泌召还凤翔。李泌以七岁神童入朝，与肃宗关系极为密切。肃宗灵武即位，他也赶去灵武出谋划策。这天肃宗留李泌宴饮，夜里同榻寝宿。李泌乘间请肃宗允许他退迹山林，做个自在的闲人。肃宗说“朕与你同度忧患，也应与你同享快乐，现在国事刚刚好转，你怎么能在这个时候走呢？”李泌自己有五不可留，肃宗又问什么是五不可留？李泌回答说“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹亦太奇，所以不可再留下来。”肃宗笑着说“夜已经很深了，你先睡，待明天再说。”李泌摇头说“陛下若不许臣退隐，那是要杀臣了。”肃宗惊问“你怎么这样怀疑朕，朕又没疯怎么会无端妄杀你呢？” 李泌便辗转引出了建宁王李倓被杀的事。肃宗气愤地说“建宁王受小人的蛊惑谋害他的兄长，想欲夺储位，朕才不得已将他赐死，你难道还没有听说么？”李泌说“建宁王若真有此心，广平王一定会心怀怨恨，但是广平王每次与我说起建宁都流泪，况且陛下曾想用建宁为天下兵马元帅，臣请改任广平王，建宁王若真想夺嫡，应为此恨臣恨到切齿，为什么反而更看重臣了呢？”肃宗听到这里也恍然大悟，禁不住流泪说“你说得对，朕也知道错了，但事已经成这样，朕不想再提起。”李泌又说“臣不是非要提起过去不放，只是希望陛下用以警戒将来。记得以前武则天错杀了太子李弘，次子李贤内怀忧惧作《黄台瓜》词‘一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尚云可，四摘抱蔓归’，陛下已经摘过一次了，千万不要再摘！”肃宗握住李泌的手说“绝不会再有此事，先生的良言，朕当写下来。”李泌又说“陛下能这样就好了，何必多存形迹？”李泌夜里的一席话无形中保全了太子李豫。 肃宗即皇帝位后，立即诏令各部唐军进剿叛军。李光弼、郭子仪率唐军及回纥兵很快就收复了长安。肃宗返回长安改年号为乾元。十二月他又派人到成都接回太上皇玄宗，安置在城南的兴庆宫居住。接着册封张良娣为淑妃，封李辅国为成国公。同时赠封张良娣的已经去世的父亲为尚书左仆射，母亲窦氏封义章县县主，姐姐封清河郡主。妹妹封郕国夫人，兄弟张清、张潜分别娶了大宁、延和二位郡主。 乾元元年四月，肃宗诏告天下立张良娣为皇后。张良娣宠遇专房，与中官李辅国持权在禁中干预政事，有时做得过分了，不顾肃宗的感受，肃宗不高兴但又不忍心责备她。当初安禄山攻破长安后，乱兵在城中大肆烧杀抢劫，一座繁华的长安成了瓦砾堆。张良娣亲自率领宫女太监一起在禁中养蚕以救急国难。因为太子李豫的兄弟建宁王李倓被张良娣诬谮而死，从此李豫心怀忧惧，常恐怕张良娣构祸，于是专心讨好张良娣，这时张良娣的两个儿子中，兴王李■早死，定王李侗还十分幼小。所以李豫暂时没有什么危险。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp书包 网 。 想看书来

唐肃宗与宠妃襄国事之谜（3）

太上皇回到长安以后，不是追悼梅妃就是思念杨妃，肃宗为了让玄宗开心，将玄宗以前的扈从优伶全部召还，但玄宗已到了老境，时常无故悲伤，弄得肃宗也不是滋味。虽然不再过问朝政，但是朝中大臣经常去兴庆宫问安，地方官吏入京都去朝见玄宗。玄宗平时很厌恶张良娣与李辅国，常劝肃宗不要宠幸他们。二人怀恨在心，便造了许多流言飞语诋毁，肃宗也疑惑不定。正好张良娣的长子李■病死，张良娣在肃宗面前骂玄宗是个老不死的，殃及了他自己的孩子。一天玄宗在长庆楼的阑干边站立，外面有父老经过楼下，仰头看见上皇都跪下来呼叫万岁。 李辅国趁机构谄说“上皇在兴庆宫每天与外人交通，陈玄礼、高力士这些人图谋不利陛下，陛下当思为社稷防患于未然。”张良娣也劝肃宗将太上皇迁到内宫。肃宗很聪明，不说同意也不说不同意，只是顾左右而言他，掉了几滴无关痛痒的泪。。张良娣与李辅国当然明白肃宗心里的意思，便诈传诏敕，将玄宗软禁在迁入西宫的甘露殿。甘露殿中多年无人居住，庭院里都是杂草，只有几个老太监来伺候，每天吃的只有残羹冷炙。不久高力士被流放到巫州。玄宗一病不起，史书上说肃宗碍于张良娣不敢去探望，恐怕是他没脸去，只是遣人侍候玄宗的起居，对外只传言玄宗有病未愈。 上元元年，七十八岁的玄宗病逝于西内的甘露殿。唐肃宗正在病中，忽然听到父亲病逝，心情郁悒之下自己的病势也更加严重。第二天颁布诏令让太子李豫监国。过不多久肃宗也命在旦夕。这时宫中又发生内乱，张良娣与李辅国本来是内外勾结，唇齿相依。后来李辅国专权，张良娣也受到他的挟制，以此两人产生了许多嫌隙。等到肃宗病得快不行了，太子李豫即位已经是迟早的事，李辅国见机转到了太子这边为自己将来打算，并且暗中帮李豫对付张良娣。 张良娣恨李辅国咬牙切齿，便想先除去他而后快，她召见李豫说“李辅国久典禁兵，制敕都出自他的手里，而且擅自逼迫上皇，犯的罪上天都不会饶恕他！他心中所忌讳的只有我与你二人，现在皇帝正在弥留之际，李辅国连结程元振荫谋作乱，应该先下手诛杀了他们！”李豫声泪俱下说“皇上病得这么厉害，不好去向他请示，假如忽然杀了李辅国，必然会使皇上震惊，这件事慢慢再说罢。”又含糊应付了几句，张良娣说“太子先回去，慢慢商议也好。” 李豫前脚刚出去，张良娣便召来肃宗的次子越王李系进来密议。张良娣说“太子过于仁弱，不能诛贼臣，你可不可以担负起这个重任？”同时许诺除掉李辅国后顺便废了李豫让李系做皇帝，李系本来非常痛恨李辅国，便一口应承下来。接着张良娣命内监段恒俊挑选了二百个精壮的宫卫太监，给了他们兵器衣甲，潜伏在肃宗病卧的长生殿内外。同时假借肃宗名义矫诏让李豫前来长生殿，企图在李豫进来时趁机杀了他。 不料事情泄了密，程元振听到张良娣的荫谋急忙告诉李辅国。当下二人号召党徒去探听消息。恰好李豫接旨到来，正要进殿门，李辅国、程元振立即上前拦住说“宫中有变故，殿下千万不要轻易进去！”李豫说“有什么变故？现在有中使奉旨召我，说是皇上大渐，我难道就可以怕死不进去么？”程元振说“社稷事大，殿下还是应该慎重。”说着指使手下簇拥李豫去了飞龙殿。 接着程元振与李辅国诈传李豫的命令，号召禁兵闯入宫中搜捕越王李系、段恒俊。张良娣听到兵变的消息，急忙跑到肃宗的寝室内躲避。不料李辅国胆大妄为，竟带着禁兵闯入肃宗的寝室，当着肃宗的面去扯张良娣的头发。张良娣哀求肃宗救命，肃宗一急闭住了气，上下颤抖着嘴唇说不出一句话。李辅国将张良娣拖了出去，并将依附张良娣的几十个人一起用链子牵到冷宫拘禁起来。位七年，改元四次。享寿宫女内监都惊骇而散，五十二岁的肃宗独自卧在床上没人去管，受到这一场惊吓，不一刻就咽了气。李辅国见肃宗死去，就用绳子勒死了张良娣。其他越王李系、段恒俊等也被诛杀。张良娣有一个儿子只有三岁，取名为李侗，李辅国想要斩草除根，便亲自去捕杀李侗，待去了才发现这个三岁的孩子早被吓死了。 过了四天后，李豫即位，历史上称为代宗。李辅国手握兵权，军国大事全由他说了算，甚至对代宗说“大但内里坐，外事自有老奴处分。”朝野上下只知道有李辅国，不知道有代宗。 唐肃宗李亨不是好色的皇帝，他一生中几乎只宠幸了张良娣一个女人。张良娣的名字已经不可考，良娣只是一个封号。不过张良娣也确实出类拔萃，不论在长相、智谋，还是性格上，她都称得上非常出色的皇后，关键是填补了李亨天生懦弱的缺点。但是正像一枚硬币有两面，在处境危险的境遇下张良娣表现了一个女人最闪光的那一面，而在坐享其成的时候她又不惜一切为自己的亲生孩子打算，导致了宫廷的一系列变故。是是非非难有评价的标准，或许人性的险恶正是环境的复杂所促成。≈nbsp≈nbsp≈nbsp≈nbsp

唐宪宗独爱青楼歌妓之谜（1）

唐宪宗（778～820年），即李纯。唐代皇帝。顺宗子。公元805～820年在位。在位期间李绛、裴度等人宰相，利用藩镇间矛盾。先后平定刘辟、吴元济等的叛乱。其他的藩镇也表示归顺。他在藩镇暂时臣服朝廷的形势下，骄傲奢侈，广事收纳地方官的“进俸”，户口流散因而更甚。元和十五年（820年）被宦官陈弘志等杀死。 永贞元年八月，在位仅八个月的唐顺宗在宦官俱文珍的逼迫下禅位给太子李纯，自称为太上皇。李纯即位，是为宪宗。宪宗力图削平藩镇割据，先后平定了剑南西川、夏绥、浙西、淮西、淄青的叛乱，收回了江淮财赋，其他藩镇也相继降服朝廷。 浙西观察使李■厚赂权幸，得到了盐铁转运使的肥职，史称其“割剥六州之人以富其家，或劫杀其身而取其财”，后来被调为镇海节度使。夏蜀叛乱平定以后，朝廷又树立了一定的威信，藩镇多畏惧入朝。李■的心里也忐忑不安，宪宗授李■左仆射，遣使到京口讯问他入朝的行期。李■杀死留后王澹举兵造反，兵败后被械送京都。 李■被擒的时候，身边有一个姓郑的侍婢跟随着他。夜里李■撕自己的衣襟，在上面写下自己内心的冤屈，以及以往治理军政的功绩，并说他自己是被张子良所出卖。写完后，李■对郑氏说“你把这份状子藏在裙带里。假如我有机会当堂申辩，就会成为宰相或者杨、益二州的节度使；假如没有申辩机会，就要受到极刑了。一旦我不在人世，你一定会被没入掖庭，皇帝问起来你就把这份状子给他看。”郑氏含泪应诺。 李■被送到长安城西南腰斩。等到李■被杀的时候，京城起了弥天大雾，三天都不消散，有人还听到鬼哭的声音。果然不出李■的预料，唐宪宗从李■的侍婢手中得到他留下的帛书，